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青銅彌勒佛
彌勒的梵文Maitreya是常見(jiàn)婆羅門姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛(ài)。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí)，見(jiàn)到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國(guó)時(shí)期的早期譯經(jīng)家，見(jiàn)到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀(jì)）時(shí)期，中國(guó)水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒
 重返人間：佛陀在天宮說(shuō)法后，沿著天梯下返人間，眾天神恭敬圍繞。有一位王子貪戀自己美麗的妻子而不愿隨佛出家，于是佛帶他來(lái)到天上。王子見(jiàn)天女容貌美麗，反觀人間女子更像狒狒一般，于是以此因緣而出家。后來(lái)佛陀為了幫助他斷除，而帶他去看了地獄中因過(guò)分貪著美色而感應(yīng)到的烈焰痛苦，于是這名王子真正的解脫了。后供養(yǎng)：佛陀接受了后一次的供養(yǎng)，以表現(xiàn)出疾病這樣的方式提醒弟子們時(shí)刻不要忘記，并表示即將進(jìn)入大涅槃的境界。入大涅槃：佛陀對(duì)弟子們做了后的開(kāi)示后，安詳?shù)挠遗P，進(jìn)入涅槃。












如來(lái)，是說(shuō)佛是掌握著真理來(lái)到世上說(shuō)法以普渡眾生的圣者。如來(lái)佛法力無(wú)邊祖神通廣大是西方的統(tǒng)治者、法力神通的代表、慈悲濟(jì)世修真正善的佛。實(shí)際上，西方的教主是阿彌陀佛，而釋迦牟尼佛是這個(gè)娑婆世界的教化者。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來(lái)，都是一樣的。  如來(lái)實(shí)際意義為：乘如實(shí)之道而來(lái)成正覺(jué)。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來(lái)，是說(shuō)佛是掌握著真理來(lái)到世上說(shuō)法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來(lái)，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來(lái)佛就錯(cuò)了。因?yàn)槿鐏?lái)和佛同是一切佛的通稱，并不說(shuō)明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說(shuō)明是某人一樣。釋迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達(dá)多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達(dá)摩（瞿曇）。