唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等

之法物甚多，當(dāng)依我佛經(jīng)典開示為據(jù)。如楞嚴(yán)咒。頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上?；驎小．?dāng)知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”

（此卷所言《楞嚴(yán)神咒》功德不可思議！內(nèi)容太多，在此不錄）。密宗經(jīng)典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件，內(nèi)裝此種神咒，不但植福，又不失美感。實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！ 阿彌陀佛！

唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

佛的十個名號：

一、如來：指佛陀乘如實(shí)之道而來，即謂“如來”；也可譯為“如去”，即乘真如之道而去達(dá)佛果涅盤?！叭纭笔侵阜鹜拥?，遍滿虛空，充塞法界，如如不動；“來”是指佛陀的應(yīng)化身，此“身”為救度眾生“應(yīng)化”而來。“如”是靜態(tài)的，“來”是動態(tài)的，以后本是動靜不分、法應(yīng)不二的，如《金剛經(jīng)》說：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來?！币虼?，“如來”是說佛陀在如如不動的中，因悲憫救度眾生，應(yīng)化而來，故曰“如來”。

二、應(yīng)供：佛陀三只修?；?，百劫修相好，經(jīng)過累劫的修行、度眾，證斷三惑，超越二死，積聚福德因緣，達(dá)到“三覺圓滿，萬德具足”的究竟佛果，堪受人天供養(yǎng)，故名“應(yīng)供”。正如一個人把畢生歲月奉獻(xiàn)給國家社會，一旦功成身退，理應(yīng)受到國家的退休金安養(yǎng)天年一樣。

銅佛像作為崇拜的對象，有以下三個特點(diǎn)：

一是它的性。佛像體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。藏傳佛像的32相，80種好，3000多種佛像造像造型。這就決定了造像中佛、菩薩、羅漢、明王、、祖師等等造像的造型。

二是它的時代性。造像要有人崇拜，就必須與當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會息息相關(guān)，在不同的時代，為了讓人們理解和接受精神，就要迎合不同時代的審美。這就使各個時代的造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。不同時代的銅佛像廠家加工工藝水平不同，也能為我們定代提供有力的依據(jù)。