中秋節(jié)做燈籠是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳 承，燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，除了中秋節(jié)要做燈籠，掛燈籠，每年的農(nóng)歷 版正月十五元宵節(jié)前后也會(huì)掛燈籠。
象征著團(tuán)圓的意義
中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，這晚上的月亮非常圓。在古代，燈籠其主要作用是照明，也是 幸福團(tuán)圓的象征。一支民 權(quán)謠說(shuō)出了它的喜慶色彩和功能：“正月十五鬧花燈，五月端午掛紅燈，六月無(wú)風(fēng)放天燈，七月十五蓮花燈，八月十五玉兔燈，九九重陽(yáng)孔明燈。

自貢花燈作為一種傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，非?？简?yàn)制作工藝水平，一件好的花燈造型燈作品需要配置足夠的工種比如大美工，小美工，造型工，鉗工，電工，裱糊工，這些工種缺一不可，每個(gè)工種負(fù)責(zé)不同的工藝制作程序。
這幾年彩燈燈會(huì)市場(chǎng)確實(shí)越來(lái)越好，甚至是國(guó)外也是一番熱潮，市場(chǎng)雖說(shuō)越來(lái)越好了，但是工藝卻參差不齊，工藝水平好的花燈工廠做的非常好，差的又非常差，甚至還出現(xiàn)了一些買賣二手花燈彩燈的廠家

花燈是中華數(shù)千年來(lái)重要的文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價(jià)值，是中華民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

自貢花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今，久負(fù)盛名。彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，自貢華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設(shè)計(jì)制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、極具觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動(dòng)”的藝術(shù)特色。