佛龕擺放位置，要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)（指離門太近），要和門保持一定的距離。宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺(tái)附近不要有音響，電視機(jī)等東西。不可對(duì)著床鋪。不可對(duì)著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺(tái)放在臥室，那么在睡覺時(shí)要拿個(gè)黃布簾擋上。

“龕，受也。”即容納、盛受之意。龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。我國(guó)對(duì)于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類別，更重要的是由于中國(guó)古代建筑多為木制，難以長(zhǎng)期保存，因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴。

佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。如屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴(yán)格規(guī)定。清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。