唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
景觀建筑豐收銅鼓雕塑-進(jìn)忠銅雕-豐收銅鼓雕塑擺件
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唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
聯(lián)系電話(huà)
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
銅鼓是壯族及先民鑄銅工藝的代表作。春秋到明清時(shí)期,都有鑄造和使用。銅鼓最早源與陶釜,個(gè)體不大,從素面無(wú)紋到有簡(jiǎn)單的紋飾。漢以后到唐,逐漸向雄渾高大、精美穩(wěn)重的方向發(fā)展。唐以后又逐漸變小。明清以后,這一傳統(tǒng)技術(shù)就消失了。
民間傳世銅鼓基本上都是麻江型,經(jīng)過(guò)數(shù)百年、上千年的不斷使用,如今破損已經(jīng)十分嚴(yán)重。廣西的白褲瑤族在喪葬的儀式中都要敲銅鼓,據(jù)南丹里湖生態(tài)博物館課題組的調(diào)查,在所參加的六次喪葬儀式所觀察到的約100余面銅鼓中,近一半有不同程度的損壞。蠻降寨一陸姓人家收藏有5面銅鼓分別叫米水、米漏、米土、米麥、米姐(音譯)。鼓面都有不同程度的裂痕,沒(méi)有一面是完好的。那坡縣彝族在跳弓節(jié)所用的兩面銅鼓,破損相當(dāng)嚴(yán)重。
銅鼓如果繼續(xù)這樣使用下去,這些破損的銅鼓用不了幾年了。
據(jù)《興文縣志》記載,明王朝的萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)壓了川南行懸棺葬的民族--都掌蠻以后,獲“銅鼓九十三面”,都掌人首顧阿大泣日: “鼓聲宏者為上,可易千牛,次者七八百,得鼓二三,便可僭號(hào)稱(chēng)王,鼓山顛,群蠻畢集,今已矣。鼓失而蠻運(yùn)終矣。”《太平寰宇記》載北宋時(shí)期居住兩廣一帶的少數(shù)民族“俚僚貴銅鼓,以高大唯貴?!Q此鼓集眾,到者如之。有是鼓者,極為豪雄。