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銅鼎銅方鼎

鼎在古代還有政治上的作用。銅方鼎傳說夏禹治水有功，繼舜而為王。諸侯貢獻(xiàn)青銅鑄成九座大鼎，銅方鼎以象征當(dāng)時(shí)所管轄的九州。這九座大鼎就成為國家的象征，改朝換代時(shí)也由新領(lǐng)  xiu 來保管。它們被傳至周代時(shí)， 《 左傳 · 宣公三年 》 記載楚莊王有意要取代周而為盟主，就向王室官員王孫滿問該寶鼎的輕重，顯示其國力足以取代周。銅方鼎到了漢代又造出秦始皇在灑水打撈這批傳國的寶鼎，結(jié)果有龍出現(xiàn)咬斷拉曳的繩子，使撈得的鼎再度失去的傳說，以應(yīng)秦國傳國不久的命運(yùn)銅方鼎

河北唐縣博雅銅鐘鑄造公司是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，希望有意向的客戶前來洽談。

銅鼎日常保養(yǎng)銅方鼎

銅方鼎銅鼎古老的銅雕，到現(xiàn)在仍然十分活躍。在不停的發(fā)展中，青銅鼎以其獨(dú)有的文化魅力，綻放出一段段的歷史傳奇。

銅方鼎青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標(biāo)志之一。

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以ju國之力，來鑄造大鼎。

河北博雅銅雕廠家，行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，有豐富的銅雕設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，為客戶制作新穎致富有創(chuàng)意的銅雕方案。是一家專業(yè)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作銅雕廠家，以雕塑為本，以藝術(shù)為根設(shè)計(jì)作品風(fēng)格獨(dú)特，盡顯淋漓盡致。擁有完善的，大型的，先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，并由多位經(jīng)驗(yàn)豐富的鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及安裝。選擇博雅，選擇銅雕。

大型銅鼎鑄造廠家銅方鼎

銅鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)歷的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。銅方鼎鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，銅方鼎向聯(lián)合國贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。銅方鼎

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