在當代,馬和人的關(guān)系,不像在農(nóng)耕時代那樣密切,但馬的健美形態(tài)和勇往直前的精神,依然是藝術(shù)家表現(xiàn)的重要主題。粗略地考察可知,在20世紀50年代至80年代,我國的馬雕塑多與人體相結(jié)合,表現(xiàn)某種歷史人物或故事,藝術(shù)方法基本是寫實的。80年代后,隨著社會思潮、藝術(shù)潮流的變化

在我國歷史，銅馬雕塑有著怎樣的寓意呢，要說最著名的馬當數(shù)八駿。這就是周穆王西游時為他拉車的那八匹神駿。

周穆王周昭王之子。據(jù)《列子·周穆王》《穆天子傳》等史書記述:“穆王不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。命駕八駿之乘……遂宿于昆侖之阿，赤水之陽。別日升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而詔后事。遂賓于西王母，筋于瑤池之上。.西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！边@段神話的大意是，八匹駿馬拉著大車翻越昆侖山，西行數(shù)千里，載著天子周穆王終于來到西蘭母之國。穆天子和西王母會見以后，他們一見傾心，互增禮物，宴飲唱和，極盡賓主之樂。

為周穆王拉車的八匹駿馬，可謂“天馬行空”，奮鬃揚蹄。這八駿還各有兩個名字，一是以其毛色命名的，即稱:驊駱、綠耳、赤驥、白義、渠黃、逾輪、盜驪、山子，一是以其速度命名的，即稱:絕地、足不踐土，翻羽、行越飛禽，奔宵、夜行萬里，超影、逐日而行，逾輝、毛色炳耀，超光、一行十影，騰霧、乘云而奔，扶冀、身有肉翅。這八匹膠馬盡管色澤各不相同，但力速兼?zhèn)?，每匹都能足不踐地，迫風逐電，夜行萬里。這就是天子周游天下，馬夫造父駕馭八駿在天空飛行的神話故事。自然，歷史的旅游家恐怕就是周穆王了。

在風水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。這“馬上封侯”最利公務員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同）   單純的銅馬造型在風水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風水馬的運用得當就相當重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù)，所以擺設風水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。

銅雕馬，鑄銅馬，定制銅馬，大型馬雕塑，河北馬雕塑工藝品廠，

進忠銅雕質(zhì)量有保證，生產(chǎn)各種銅工藝品，動物類，佛像類，城市雕塑類，大型工藝品廠，銅鐘，銅鼎，銅香爐，銅抽象人物，現(xiàn)代人物，古代人，真人雕塑，大型工藝品鑄造廠家。盡在河北進忠銅雕鑄造廠家。我廠位于唐縣田家莊東口區(qū)一家，經(jīng)營本廠具有20年歷史，本廠證件俱在。本廠生產(chǎn)銅雕的品種齊全，只要你來圖來樣，即可定做精美銅雕工藝品