武漢長樂圓滿服務有限公司主營：殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等

殯葬作為一種文化，要有一種人文的概念，有對親屬、對血緣關系的懷念，對先人品格的繼承和發(fā)揚 光大。只要有人死，只要有的處理方式，就永遠有文化。我聽說現(xiàn)在幾個墓地的雕塑非常有藝術美感，這就是文化嘛。人死后，轉(zhuǎn)化成為一種物化的東西，形象的東西，意識的東西。但一定要注意移風易俗。移風易俗這話不是我們現(xiàn)代提出來的，《漢書》里就有此說。但是移風易俗是一個非常長遠的艱巨的使命，因為觀念的改變，人的意識形態(tài)的存在有相對的獨立性，一種習慣，一種思想的影響是長久的。我主張殯葬文化應該吸取傳統(tǒng)的有益的東西和國外的一些先進的做法，人文思想和現(xiàn)代科學的結(jié)合，這都是需要的，要和環(huán)境的保護相一致。最后殯葬要走到哪一條路呢？“天地人和”，天和地和人最后非常和諧地結(jié)合在一起，來自自然，回歸自然。對我們生者來說要“厚養(yǎng)薄葬”，輕死，要有臨終關懷，但不是以那種奢侈的儀式來表示對死者的哀悼?！吧耙坏嗡瑒龠^死后百重泉”，還是要厚養(yǎng)薄葬。具體葬法怎么樣，當然提倡火葬。一些少數(shù)民族只能按照他們的方法來做，不能違背他們的習俗。火葬以后怎么辦？是不是火化后還是建墓？我覺得不必這樣。我們現(xiàn)在建了那么多的墓，還是要占用土地，還是要浪費木材，還是要開山劈石。蘇州那邊本來山就不多，開膛破肚，那么好的一個不可再生的資源就這么被破壞掉了，建那么多墓，而且造成人的擁擠，交通的堵塞。提倡什么呢？植樹葬。讓人僅存的那么一點骨灰回歸自然，讓骨灰的成分通過大樹的成長，使祖國大地綠意盎然，我們要有責任有意識地提倡植樹葬。中國人太多了，如果每個人都要占那么一大塊墓地，怎么得了！

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

當主人'奉尸斂于棺'的時候，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們的孝心的時候，是親人孝思形式化的最l佳場合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。

在合上棺材之前還要往棺內(nèi)放些葬物。民間的講究是讓死者左手執(zhí)金，右手握銀。多是讓亡人左手拿一個一兩重的小金元寶；右手拿一個一兩重的小銀元寶或銀子；而窮人就只好放些銅錢，或當時社會上通用的硬·幣，如大銅子、小鋼板之類。最不濟也得給亡人手里放一塊手絹。所以，歷代的陵墓都有過盜掘的現(xiàn)象。尤其是帝王陵墓，隨葬品大都是希世珍品，更引來無數(shù)覬覦者。

逐步理順殯葬管理體制。各地部門要從有利于殯葬改革和政·府有效監(jiān)管出發(fā)，積極向有關部門申請推行政事分開、管辦分離，在人、財、物等方面逐步與殯葬服務單位脫鉤。各地民政行政機·關不得從事任何殯葬經(jīng)營活動，也不得向殯葬服務單位收取任何管理費用。有條件的地區(qū)，要探索將基本殯葬服務納入政·府基本公共服務范圍，實現(xiàn)基本服務均等化。