曲陽縣源博石材雕塑有限公司
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
源博-廣場石浮雕仿古九龍壁石雕壁畫廠
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一、浮雕與透雕
浮雕是在石料上面雕刻,使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕區(qū)別是,浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”,后方位或貼在石料上,或根據(jù)石料層情況簡略雕刻。要凸起物像,自然要鏟去非物像的部分,如果鏟去非物像部分的深度淺,那凸起的物像就也淺,這樣的雕作就稱為淺浮雕,反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。
浮雕在我國有著悠久的歷史,是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法,多刻于石壁或木柱的表面,如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。
明代文彭首創(chuàng)書法鐫進旁款,清代丁敬等人以切刀力追古意
篆刻歷史始于秦。秦始皇統(tǒng)一中國后,下令統(tǒng)一推廣使用小篆,篆文便成為印面所雕刻的內(nèi)容,以后世代相襲,成為一種獨特的雕刻藝術(shù)。由于古代篆刻皆以金銀銅玉為材料,直至元朝王冕開創(chuàng)花乳石材刻印之后,石材的篆刻歷史才翻開了第三頁。
由于石材的篆刻與關(guān)系十分密切,所以石雕篆刻的歷史,形象地說,都寫在的印面上。明代文彭首創(chuàng)書法鐫進旁款,清代丁敬等人以切刀力追古意,風(fēng)格雄健,風(fēng)靡江浙,自成“浙派”。其后,鄧石如又以書入畫,將刀法與筆法融為一體,一變秦漢印藝風(fēng)貌,人稱為“”。至清末,趙之謙吸取當(dāng)時出土的秦漢泉、洗等銘文入印,別開生面。民國時吳昌碩在漢印及前人的基礎(chǔ)上熔詩、書、畫、印于一爐,渾術(shù)靈勁,氣勢磅礴。后來黃牧甫又直追秦漢,取法權(quán)量、詔版,刀法銳利,還有湖南的齊白石、福州的陳子奮等都是篆刻名家。
石雕壁畫藝術(shù)作為一門古老的浮雕表現(xiàn)形式
石雕壁畫藝術(shù)作為一門古老的浮雕表現(xiàn)形式,幾乎貫穿于人類歷史發(fā)展的每個時期,早在人工建筑還沒有出現(xiàn)的時,原始祖先拿起石頭次在巖壁上繪制圖像符號開始,就出現(xiàn)了早期的原始巖畫和洞窟石雕壁畫、附屬于陵墓的墓室壁畫、的石窟和寺廟壁畫、到注入新型工藝和文化氣息的現(xiàn)當(dāng)代廣場壁畫,石雕壁畫藝術(shù)始終扮演著記載史實、弘揚功績、宣揚、傳播知識等文化屬性和功能的角色,它有著和人類活動一樣久遠的歷史。這些浮雕壁畫藝術(shù)不僅是蘊含著幾千年中華文明的歷史縮影,更是一座座燦爛輝煌的藝術(shù)寶庫,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究。