武當山主神誠泰銅雕 誠泰雕塑 武當山主神真武大帝制作廠
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材質(zhì)
造型 人物
風格 新中式
加工定制
是否進口
工藝 純手工
是否專利貨源
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 12945334
商品介紹
唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司主營:銅雕佛像,人物銅雕,動物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
其五,為司命之神。龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征,《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣。《抱樸子》亦稱其能導(dǎo)引,并曰:“城陽郄位少時行獵,墜空冢中,饑餓,見冢中先有大龜,數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn),所向,張口吞氣,或俛或仰。乃試隨龜所為,遂不復(fù)饑?!贝送猓狈叫涫姿藜礊槎匪?,俗稱南斗?!缎墙?jīng)》曰:“南斗云星,主天子壽命,亦宰相爵祿之位。”晉干寶《搜神記》中引用管輅的話曰:“南斗注生,北斗注死?!奔榷藗兿嘈偶腊菽隙肪涂梢栽鰤?。














玄武更名為真武的原因,是為了避“宋圣祖”趙玄朗的諱。改為真武后,“玄武”這一名稱、就很少有人提及了。北宋時,真武的形象仍是龜蛇。到了南宋,真武人格化的傳說開始日益繁盛。宋太祖時,已有真武、天蓬等四圣為天上大將之說。[宋]高承《事物紀原》中即記載了宋真宗天禧(1017—1022年)元年(1017年),“營中有卒見龜蛇者,軍士因建真武堂。二年閏四月,泉涌堂側(cè),汲不渴,民疾疫者,飲之多愈”。真宗聞言,下詔建觀,賜名“祥源”。于是人格化的真武誕生了。據(jù)《夷堅志》、《云麓漫鈔》等載,其形象多道服羽梳,被(披)發(fā)仗劍(故稱披發(fā)祖師),頗為勇猛。真武作為道教所奉祀的大神,并且在民間有著廣泛而深到的信仰,就再也不能作為原來星辰龜蛇的形象括躍于道教神壇之上了。故有關(guān)真武身世、神跡的傳說便逐漸流傳開來,《道藏》、《續(xù)文獻通考》、《三教搜神大全》、《歷代通鑒》等書中,均載有諸多有關(guān)真武身世的傳說和神異故事。

















并大規(guī)模地修建武當山的宮觀廟堂,建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群,使武當山成為舉世聞名的道教圣地,并在天柱峰頂修建“金殿”,奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡,真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段,宮廷內(nèi)和民間普遍修建了大量的真武廟八十二化,三教祖師:八十二化,指玄帝的化身?!短险f玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》稱:“玄元圣祖,八十二次化為玄武大帝?!比?,指儒、釋、道三教。玄帝濟度群生、消除災(zāi)障,其道業(yè)日隆,太上命他任三教祖師。⑹大慈大悲,救苦救難:大慈,慈愛、慈悲。大悲,指悲憫世人。救苦救難,救度眾生之疾苦和災(zāi)難。此贊玄帝之大德。
















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