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元代大德七年（1303年）加封真武為元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監(jiān)、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十多萬人 大建武當(dāng)山宮觀群，使武當(dāng)山真武大帝的香火達(dá)到了鼎盛?！队邮ブ洹贩Q真武大帝是“太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈”。因此，真武大帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。明代宮內(nèi)多建真武廟就為祈免水火之災(zāi)。

玄武的這些特性，不但贏得了社會(huì)各的普遍信仰，而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。

《楚辭·遠(yuǎn)游》有"召玄武而奔屬"之句洪興祖《楚辭補(bǔ)注》卷五曰："玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武"

《禮記·曲禮》云："行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右。"注曰："行，軍旅之出也。朱鳥、玄武、青龍、，四方宿名也?！娦蟹ㄖ?，作此舉之于上，以指正四方，使戎陣整肅也。"

白海瓊曾說“佑圣乃周時(shí)人”；又據(jù)《太和山志》記載：“帝之先(即真武大帝)為凈樂國(guó)王，凈樂治麇，而均（均州，今丹江口）即麇地（又稱麇子國(guó)，參考“麇國(guó)”和“糜國(guó)”）,故以名宮焉?！笨芍搜杂邮橹軙r(shí)麇國(guó)公子之說有理。 [4]  但佑圣真其實(shí)前面就已經(jīng)降世過為周朝的官吏，而降世麇子國(guó)又是一世的事（見于真武八十二化圖）。 [3] 史載“凈樂治麇”，麇國(guó)王子也就是凈樂國(guó)王子真武，不愛江山，愛修仙，毅然出家到均州城東南的武當(dāng)神山修行，四十二年后得道飛升，終成為道教的崇奉神?！??！短蜕街尽酚涊d“非真武不足當(dāng)之”，意謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發(fā)跡圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國(guó)典籍已有記載。