曲陽(yáng)縣源博石材雕塑有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 石雕工藝品
源博石雕-大型石雕獅子-漢白玉石雕獅子
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曲陽(yáng)縣源博石材雕塑有限公司
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
和睦:獅子在家庭和睦的體現(xiàn)方面比較直接,一般獅子分為一公一母分列大門(mén)的左右兩側(cè),然后小獅子在母獅子的腳下,展現(xiàn)的是一家其樂(lè)融融的家庭氛圍。但是大象不同,我們經(jīng)常見(jiàn)到的大象只有兩只大象,并且很多大象都是公象或者都是母象,很少出現(xiàn)小象的情況,所以在家庭和睦方面,獅子是要好過(guò)于大象的。大象更多擺放在一個(gè)家族的門(mén)前,表達(dá)的是一種兄弟齊心的和睦,而石獅子表達(dá)的是一種三口之家的和睦。
為什么古人要用石獅子而不是石老虎?_人文頻道
擺放石獅子的意思是鎮(zhèn)宅的意思,而石老虎看起來(lái)兇煞,所以古時(shí)候,家門(mén)口一般都放石獅子。有時(shí)候我們也會(huì)奇怪,為什么古人要用石獅子而不是石老虎呢,畢竟歷的獅子,都是進(jìn)貢過(guò)來(lái)的,屬于少有人見(jiàn)的東西,反倒是老虎,在古代嘯聚山林,危害一方,乃是不折不扣的兇煞之獸。
有的因素在,石獅子起源于唐宋時(shí)期,傳入之后,有過(guò)興盛的時(shí)期,但是歷代帝王對(duì)的態(tài)度不一,南北朝時(shí)期的南朝齊的開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍,篤信,一度有“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的景象,但是隨著歷三武一宗滅佛事件中的北魏太武帝滅佛和北周武帝滅佛事件的發(fā)生,再次陷入,直到武則天的時(shí)候,開(kāi)始僧道并重
講到石獅子相信很多人都不會(huì)陌生,石獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化里常見(jiàn)的鎮(zhèn)宅之物,是以各類石材為原料進(jìn)行石獅子雕刻而形成的兼具藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的雕塑品。作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中常見(jiàn)的一種裝飾物,石獅子被應(yīng)用是作為陪葬物品,早可追溯到東漢的高頤墓。而隨著歷史的推進(jìn),石獅子雕刻也開(kāi)始被應(yīng)用在宮殿,園林,府邸,橋梁,還有相關(guān)的佛塔,寺廟。
石獅子雕刻的產(chǎn)生更多的是來(lái)自于的色彩,這是一開(kāi)始石獅子雕刻多用于帝王陵墓的原因之一,作為和石馬、神獸等一同擺放在神道上的物件,石獅子雕刻承載的更多是震懾、使人敬畏的效果。而如今石獅子更多的作為一類傳統(tǒng)文化色彩濃厚的裝飾物存在。