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貼金文殊普賢
文殊菩薩形象多變，依照其形象，文殊普賢，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢***，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經(jīng)，文殊普賢佛像，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰(zhàn)無不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。鼎泰銅雕工藝品以【*** 信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶的到來。歡迎各商來圖來樣來電。。
貼金文殊普賢

如響忍：菩薩觀如來說法聲音，悉同于響。雖非內(nèi)非外，非內(nèi)外出，而能示現(xiàn)善巧名句，成就演說。譬如谷響，從緣所起，而于法性，無有相違。菩薩觀察一切眾生，以廣長舌相而為演說，其聲無礙，遍十方土。菩薩雖知聲無起而普現(xiàn)音聲；雖知無可說而廣說諸法。妙音平等，隨類各解，悉以智慧而能了達(dá)。

文殊、普賢兩位大士，普賢菩薩銅像，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應(yīng)身為兜率寺戒阇黎時，貼金普賢菩薩銅像，普賢菩薩亦同時化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。生時便有種種神異，長大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普濟(jì)橋下，常與戒阇黎在一起，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：‘戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳?！笕耸贾瞧兴_應(yīng)世。

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第八十入法界品第三十九之二十一云:"是時，文殊師利宣說此法，示教利喜，令善財童子成就阿僧只法門，具足無量大智光明，令得菩薩無邊際陀羅尼、無邊際愿、無邊際三昧、無邊際神通、無邊際智，令入普賢行道場，及置善財自所住處;文殊師利還攝不現(xiàn)。十信后心:十信位的后階段，如果再進(jìn)一步破一分無明，即入圓教初住菩薩位而證，從此成為大士。