武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司主營：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等

殯葬作為一種文化，要有一種人文的概念，有對親屬、對血緣關(guān)系的懷念，對先人品格的繼承和發(fā)揚(yáng) 光大。只要有人死，只要有的處理方式，就永遠(yuǎn)有文化。我聽說現(xiàn)在幾個墓地的雕塑非常有藝術(shù)美感，這就是文化嘛。人死后，轉(zhuǎn)化成為一種物化的東西，形象的東西，意識的東西。但一定要注意移風(fēng)易俗。移風(fēng)易俗這話不是我們現(xiàn)代提出來的，《漢書》里就有此說。但是移風(fēng)易俗是一個非常長遠(yuǎn)的艱巨的使命，因為觀念的改變，人的意識形態(tài)的存在有相對的獨立性，一種習(xí)慣，一種思想的影響是長久的。我主張殯葬文化應(yīng)該吸取傳統(tǒng)的有益的東西和國外的一些先進(jìn)的做法，人文思想和現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合，這都是需要的，要和環(huán)境的保護(hù)相一致。最后殯葬要走到哪一條路呢？“天地人和”，天和地和人最后非常和諧地結(jié)合在一起，來自自然，回歸自然。對我們生者來說要“厚養(yǎng)薄葬”，輕死，要有臨終關(guān)懷，但不是以那種奢侈的儀式來表示對死者的哀悼?！吧耙坏嗡?，勝過死后百重泉”，還是要厚養(yǎng)薄葬。具體葬法怎么樣，當(dāng)然提倡火葬。一些少數(shù)民族只能按照他們的方法來做，不能違背他們的習(xí)俗?；鹪嵋院笤趺崔k？是不是火化后還是建墓？我覺得不必這樣。我們現(xiàn)在建了那么多的墓，還是要占用土地，還是要浪費(fèi)木材，還是要開山劈石。蘇州那邊本來山就不多，開膛破肚，那么好的一個不可再生的資源就這么被破壞掉了，建那么多墓，而且造成人的擁擠，交通的堵塞。提倡什么呢？植樹葬。讓人僅存的那么一點骨灰回歸自然，讓骨灰的成分通過大樹的成長，使祖國大地綠意盎然，我們要有責(zé)任有意識地提倡植樹葬。中國人太多了，如果每個人都要占那么一大塊墓地，怎么得了！

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

有些墓碑是為了彰顯自己生前的豐功偉績而立的，這樣可以讓自己的后人或者其他崇敬自己的人了解自己的過去，依次來緬懷自己。

很多時候，我們祖先的墳?zāi)苟荚诖蟮哪沟厝铩Ｃ磕甓茧y免會有新墳增加，如果不立墓碑的話，慢慢的就會找不到祖先的墳?zāi)?，這樣會在墳地里面亂走，對其他已故之人大不敬。

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青山館的特點是布局精巧，功能齊備，方寸之地，匠心獨到，服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良、服務(wù)環(huán)境園林化、設(shè)施設(shè)備現(xiàn)代化、管理規(guī)范化。多年來，青山館重視企業(yè)文化建設(shè)，通過豐富多彩的文體活動，彰顯了殯葬職工的活力與單位的風(fēng)采，把健康與快樂的生命理念傳遞到千家萬戶。館堅持“三聲四心五滿意”的服務(wù)原則，強(qiáng)調(diào)以人為本，喪戶至上，各項服務(wù)深受社會各界好評，連續(xù)七次獲評省級文明單位，多次獲得市局績效管理優(yōu)勝單位，2012年還被民l政部授予全國殯葬改革示范單位。