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東漢越窯褐釉香熏，它造型生動，質(zhì)樸自然，不帶托盤。這尊香熏由上下兩部分構(gòu)成，可以自由開啟，上半部由三層含苞欲放的蓮花瓣圖案構(gòu)成，每排蓮花有十一瓣，抽象成三角形狀，每個花瓣上刻有大小不等的花莖，十分清晰。蓋頂飾有一精美的小鳥，亭亭玉立，眺望遠(yuǎn)方，下半部為圓柱形空心支柱。

晉代越窯青釉提爐，已同傳統(tǒng)的香爐十分接近，也是三足鼎立，但有一造型優(yōu)雅的把手，上面還有旋紋工，做工精巧，讓人產(chǎn)生無限遐想。南北朝洪州窯香爐，釉色呈青黃色，為五只足，粗壯結(jié)實(shí)，穩(wěn)穩(wěn)地站立托盤上，完整無缺。

唐三彩香爐比較少見，露胎為粉紅色，黃綠褐彩繪組合，釉自然往下流淌，五爪老虎足，顯得沉穩(wěn)雄健。

在古時候，人們喜歡用香爐燃起一炷香，用以焚香木熏居室以除臭穢，許多文人雅士在讀書彈琴前，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。我國還有著拜天地神祇，祭祖先的風(fēng)俗，上香是祭拜儀式中的一個主要項(xiàng)目，香爐當(dāng)然是不可去缺少的了。印度民族流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，傳到中國，和我國的文化相融合，香爐也就開始廣泛的出現(xiàn)。

   香爐在成為寶鼎，被尊為的三寶之一。供養(yǎng)佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養(yǎng)之首，香爐的身份自然也高起來了。香爐的種類也是很多的，有長方形的香爐，圓形香爐，三足香爐等多中央十。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，讓現(xiàn)在的生活水平也在不斷地提高，有了更多的不同。通過不一樣的表現(xiàn)形式，展示出各種不一樣的意義。

  據(jù)了解每個地方都有著不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣，然而針對一些祭祀方面的了解也是由不同的。更不用說是祠堂了?？上攵籼靡渤蔀榱艘环N風(fēng)俗習(xí)慣，在祠堂中擺放香爐，為了紀(jì)念一些死去的親人，成為了一種習(xí)慣。

  祠堂香爐的出現(xiàn)給現(xiàn)在的生活帶來了一種變化，從某種意義上面來講，給人們心靈上的安慰。然而出現(xiàn)了這種特殊的日子，再有就是一種特殊的方式。