原來，近些天趙公明正在幫助殷商王朝的聞太師討伐姜子牙，他仗著自己手中有縛龍索和定海神珠這兩件寶貝，打傷了姜子牙手下的很多將士，被姜子牙施展法術，把兩件寶貝都收了去，落得兩手空空。無奈，他跑到碣石山來向三霄娘娘借寶，好去找姜子牙。云霄聽趙公明說明來意，連連搖頭：“師兄，姜子牙替天行道，早晚都會成功，你又何必，引火燒身呢? 我看你還是消消氣，暫時回羅浮洞，等將來天下平定，我去找姜子牙把縛龍索和定海神珠替你要回來就是了?！壁w公明聽了這話，怒氣仍然不消，說：“不行，我一定要借你的金蛟剪和混元金斗，找姜子牙！”云霄左說右勸，趙公明就是不聽。云霄干脆把臉一繃說：“師兄借我的什么都行，就是不能借這兩件寶貝！”趙公明說：“我什么都不借，就是要借這兩件寶貝！”云霄氣得直嘆氣。6三霄娘娘戰(zhàn)敗編輯三霄娘娘戰(zhàn)敗后，回到碣石山上的碧霞宮里繼續(xù)修行。

公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個小小的奇跡，沒有證據(jù)表明這個奇跡發(fā)生的確切時間和地點，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進閃光的銅中，這種混合物就變得更堅硬。伴隨著這個發(fā)現(xiàn)，青銅時代便開始了。 [1] 現(xiàn)代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。我國在新石器時代時期，就并存著寫實與裝飾風格的雕塑，至今猶大量存在。一些軟裝設計公司提交設計方案里很多藝術品都有用到銅雕。比起古老的商周時代，其裝飾性占首要作用。像喬頓藝術顧問（上海）有限公司他們在酒店陳設配飾這一塊常用到銅雕的藝術品，且受到很多人的好評。

編輯本段銅雕的制做工藝

銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種，即失蠟和模具法。雕塑藝術多半通俗易懂，能突破語言、文字、國家及民族的限制，形象地記錄科學、文化、經(jīng)濟、政治、軍事、風俗等社會生活，具有相當大的藝術價值和歷史價值，是研究人類歷史的珍貴資料。 失蠟法：用蠟制成模，外敷造型材料，成為整體鑄型。 模具法：運用最為廣泛，大型佛像一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個整體。

編輯本段銅雕的傳承人

目前國內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領銜的杭州銅雕已作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一項重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內(nèi)銅雕界工藝美術大師、銅雕泰斗。

在全國城市雕塑規(guī)劃、學術會議上，我國雕塑家，全國城市雕塑規(guī)劃組組長兼全國城市雕塑藝術主任劉開渠同志說:‘一個城市建設的成就，當然首先取決于它 的經(jīng)濟建設。但是，·····一個城市的精神風貌，文化狀況，不僅反映經(jīng)濟建設的成就，同時能夠給予經(jīng)濟建設以巨大的影響。城市人物雕塑是城市文化的孟要組成部分，也是文化水平的象征，它對城市面貌的美化可以起到畫龍點睛的作用，具有其他文化藝術形式難以替代的獨特 功能。屹立在街頭、廣場、團林、建筑物上的硬質(zhì)材料的圓雕或浮雕，不分季節(jié)，不論晝夜，總是默默地放射著藝術的光華。三霄娘娘在漢族民間信仰中占有重要地位，所以關于她們的傳說也比較多。它既可以歌頌革命業(yè)績，紀念歷史人物，宣揚民族文化，反映時代精神，又可以裝飾環(huán)境，美化和豐富人民的精神生活，潛移默化地對群眾進行美和政治思想教育。不僅可以用革命的感情鼓舞群眾，而且以笑的形象陶冶人們的思想情操。好的城市銅雕雕塑往往成為一個國家、一代文化、一座城市的標記。它既為當代服務，又為未來的歷下史時代留下不易磨滅的足跡。