在民間，如遇家人亡故，會(huì)連續(xù)燒幾天燒紙，在之后的三七、五七、百日、周年等紀(jì)念日，都有燒金銀紙的傳統(tǒng)（注：燒紙是給亡魂用的，而不是給神靈用的），而到廟里進(jìn)香時(shí)是不燒的，只有到了清明、七月十五日的鬼節(jié)和十月初一的寒衣節(jié)等特定的節(jié)日，在做“超度法會(huì)”時(shí)方可燒金銀紙，以期祭奠亡靈和先祖。這主要是怕亡魂在陰間無(wú)錢(qián)，會(huì)受苦、受累和受罪，這一傳統(tǒng)的延續(xù)，體現(xiàn)了后人對(duì)先人的孝敬和思念，更彰 顯了“慎終追遠(yuǎn)”，使民風(fēng)淳厚的中華美德。

產(chǎn)品名稱(chēng)：燒紙、迷信紙、火紙等

產(chǎn)品規(guī)格：根據(jù)要求定制    

   燒紙指供人焚化以敬鬼神的紙錢(qián)，亦作“燒紙錢(qián)”。有些地方叫化寶，燒紙錢(qián)的目的大致分為三種：一者為獻(xiàn)給佛祖仙神；二者給祖先親人；三者給陰?kù)`游魂。

祭祀燒紙時(shí)間：從每一年的1月開(kāi)始，按時(shí)間順序：

   除夕——清明節(jié)前后——農(nóng)歷7月15（即中元節(jié)）——農(nóng)歷10月1日（表示冬天即將來(lái)臨，為親人送去冬天的衣服，記住，是農(nóng)歷的哦）——冬至（這個(gè)根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，有的地方不燒，燒的話，可以帶一些家里包的餃子一起燒，冬至節(jié)可以不燒，沒(méi)有前面4個(gè)日子那么普及）

    紙錢(qián)的出現(xiàn)卻是可以追溯到魏晉時(shí)期的，不過(guò)那時(shí)的紙錢(qián)不是用來(lái)燒的，而是用來(lái)陪葬、拋撒、懸掛的，至于從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)燒紙的，有唐朝詩(shī)人王建在《寒食行》 詩(shī)中這樣寫(xiě)到：“三日無(wú)火燒紙錢(qián) ， 紙錢(qián)那得到黃泉。”，由此可見(jiàn)，在唐朝時(shí)燒紙錢(qián)的習(xí)俗就已經(jīng)有了，且很盛行。作為人們?yōu)閺浹a(bǔ)對(duì)祖先未能盡到更多孝心的遺憾和故人緬懷的情感寄托，燒紙錢(qián)的形式一直傳承到至今，且依然盛行。