廠新年新氣象，我廠同時供應(yīng)保定，北京，秦皇島，武漢等各個城市的城市雕塑作品，其中包括各種鑄銅雕塑、人物浮雕、青銅器牛等，同時對于佛像文化十分感興趣，生產(chǎn)各種規(guī)格的銅佛像、藏佛等，是中國悠久銅文化的繼承者

銅雕生產(chǎn)基地 樹林銅鐘鑄造廠 生產(chǎn)各種銅鐘鐵鐘。歲星說十二生肖【方雄楚】木星十二年運(yùn)行一周天，從木星位置可確定年度支序。

門前雕塑，匯豐獅，故宮門獅，銅麒麟，銅浮雕有圖就可制作，我廠及設(shè)計、制作、安裝一條龍服務(wù)。

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羊頭敬客流行于新疆哈薩克族，主人端熟羊頭朝客，客人持刀先割羊頭，割肋肉獻(xiàn)長者，再割羊耳給幼者，然后任意割一塊給自己。[58]  西域民族流行“叼羊”游戲，騎手們分成幾隊在幾百米外爭奪羊，以叼羊到終點(diǎn)者為勝，獲勝者當(dāng)場把羊燒熟分給參與者。[59] 舊時河北在農(nóng)歷六七月，外祖父、舅舅給小外甥送活羊，后來改送面羊，傳說與沉香劈山救母有關(guān)。在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。北京白云觀有分散三處，均為浮雕，找齊并非易事，所謂“三猴不見面”。游客到觀要覓猴與摸猴，據(jù)說逐一摸過會得福。[60] 耍猴表演可溯至東漢，《西京賦》繪百戲，”猿狖超而高援“。唐昭宗酷愛猴戲，”賜以排袍，號孫供奉“。宋后猴戲在市井大行。明宰相胡惟庸馴養(yǎng)猴子十余只供驅(qū)使、歌舞?！肚灏揞愨n》載鳳陽藝人韓七，全用猴子串演戲劇，從敲鑼打鼓到生旦凈末丑都由猴子充當(dāng)。[61] 現(xiàn)代動物園和馬戲團(tuán)也有猴表演踏單車、跳火圈、走鋼絲、翻筋斗……

生肖信仰，是中國傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和術(shù)數(shù)文化結(jié)合，輔以生肖動物性情的聯(lián)想，形成的想象性信仰體系，進(jìn)而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標(biāo)記的人和事起決定作用。按這邏輯，人類社會的運(yùn)行都與其他任何事件無關(guān)，卻因人的生肖屬性自然出現(xiàn)，這顯然經(jīng)不起驗證。另外還有贈兔畫，畫中六個小孩圍著桌子，桌上站著手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧。但作為信仰本身并不需邏輯證明，而是直接被認(rèn)為天經(jīng)地義，因此生肖信仰至今在民間仍有市場，又不斷衍生。[64] 本命年本命紅本命年指12年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。[65] “本命年犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年，故又“坎兒年” 。各地都有本命年掛紅避邪的傳統(tǒng)。大年三十，逢本命年，大人小孩都換上紅內(nèi)衣紅內(nèi)褲，扎紅腰帶，再佩戴紅色飾物，如紅絲繩、紅項圈等，此所謂“本命紅” 。[65]  一些地方，本命年除夕夜忌出門，已婚男子還要婦人陪伴。