武漢長樂圓滿服務有限公司
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武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質白事關懷服務,并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念,遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
大開門發(fā)葬的前一天,稱作“大開門”。這天太凡親友均趕來??或儐相的安排下,還不時到村口迎接吊客。死者的孫子、重孫,趴在靈堂兩旁,向前來吊唁的親朋回拜謝吊。中午喪家以便筵招待,一般大米飯、四菜一湯。有的人家吊客多,從中午就開始置酒席,一直可延續(xù)到晚席。黃昏時上廟送湯.晚上放焰口(做佛事),晚席結束后,吹鼓手哀樂陣陣,直至深夜,舉行辭靈儀式。
深夜,圓i寂法師的弟子會圍著師傅的大缸誦經3天3夜,以超度亡靈。第4天,會有專門的法師在祭臺前做法事,隨后由德高望重的法師和高徒在前面引路,進行入葬,并會提前將米灑進墓穴,據說這樣可以迷住魔鬼的雙眼,讓死者獲得安寧。最后將經幡傳到大弟子手中,表示“衣銥有傳”。這種葬俗在道家和佛家都有應用。由于‘缸葬’的密封性很好,能讓死去法師的肉身保持的更長久一些。此外,圓形的缸口也象征著功德圓滿之意。后來的“坐缸”千日后塑“真身像”,則屬于后代地方居民的衍生習俗,如綿山的包骨真身像等。
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葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來的一種特殊文化,各個地區(qū)差距很大,就是日照相隔數十里的村落,一些講法和做法也不盡相同。下面說的這些禮儀應該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說法,也不是十分明白,希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動遺i體之前,必須給人家一定的錢,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(直屬親屬指兒子,孫子),錢不在乎多少。
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