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假山藝術(shù)最根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的主要理法

相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！保灰礼搴仙?。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

假山根據(jù)設(shè)計(jì)方法不同，制作出來的假山效果也不一樣，所以， 假山分類能夠分為鑿山、塑山、筑山和掇山四種;按照假山所用材料的不同分為石山、土山和兩者兼有的石土山。

假山制作起來要經(jīng)過多道工序完成，其實(shí)分為選擇材料、修筑水池、疊山體和裝飾四個(gè)階段來完成。選料的要求就是統(tǒng)一，無論是硬質(zhì)石料還是軟質(zhì)石料都可以，但必須一致。不然做出的成品會(huì)大打折扣。修筑水池的樣式一般為圓形，深度在一百厘米左右，水池下方要留有管道，用以保證水源的流動(dòng)和清潔。無論是組合式的還是孤峰式的假山，它都必須是由主峰、客峰和矮山三個(gè)部分構(gòu)成。

假山在設(shè)計(jì)的時(shí)候，一般設(shè)計(jì)師們采用深遠(yuǎn)法和高遠(yuǎn)法這兩種基本的方法。

仿實(shí)樹正在廣義上是一種工藝品，不斷以來，正在市場(chǎng)上都有普遍的空間；其正在外，擺放，粉飾上極易控造和改動(dòng)，實(shí)際糊口中，人們可根據(jù)實(shí)際環(huán)境停止隨意的設(shè)想和粉飾， 制止了新鮮樹木受氣候，光照，水分等天然因素的造約，正在粉飾，綠化，景安插等方面帶來的特殊美感效果也被更多人接收和喜歡。對(duì)于色彩石來說，不在乎是什么樣的造型，也不在乎是什么樣的畫面，而主要是看色澤如何。