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青銅文殊普賢
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供銅雕文書(shū)普賢制作_河北銅雕文書(shū)普賢_鼎泰雕塑。文殊化作一個(gè)如花似玉的女子，要求普賢能讓他在寺中留宿。普賢先是不肯，后來(lái)見(jiàn)姑娘膽小，就讓他住處自己禪房，而自己挾了一床被睡在廊下，文殊見(jiàn)哥哥未動(dòng)心，心中一樂(lè)。第二天他又試。趁著洗臉，摘下手指上金戒指，故意放在禪房中，銅雕文書(shū)普賢制作，不告而別。普賢見(jiàn)到戒指，心中一喜，不見(jiàn)小女子身影，就將戒指放在衣袋里。不一會(huì)，銅雕文書(shū)普賢雕塑，小女子回來(lái)找，普賢推說(shuō)未見(jiàn)，小女子也不多說(shuō)，提起筆來(lái)在房門(mén)上寫(xiě)下幾行字：文殊試普賢，麥稈戒指不值錢(qián)，你若要，重修十八年。普賢忙從口袋里拿出戒指一看，真是麥稈做的，懊悔莫及，怪自己心地沒(méi)有弟弟文殊正大。文殊聰明過(guò)人，佛經(jīng)中曾講：文殊乃是七佛之師。
青銅文殊普賢

純銅觀音菩薩佛像擺件阿彌陀佛銅像大勢(shì)至菩薩西方三圣大型銅佛像

廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對(duì)十方三世一切諸佛，悉皆供養(yǎng)。供養(yǎng)之物有財(cái)供養(yǎng)與法供養(yǎng)。財(cái)供養(yǎng):有內(nèi)財(cái)與外財(cái)。內(nèi)財(cái)，如《法華經(jīng)》說(shuō):用身、口、意三業(yè)恭敬供養(yǎng)，即禮拜贊嘆供養(yǎng)。如以'南無(wú)阿彌陀佛'萬(wàn)德洪名，逢人即勸，逢人即念，是為法供養(yǎng)。吾人廣修供養(yǎng)，可由小到大， 廣修供養(yǎng)由近及遠(yuǎn)，如法供養(yǎng)。可先勸一家，由一家及他家，從一方及十方，普賢菩薩稱(chēng)性起修，一字一句，周遍法界。供奉:每天三柱香，農(nóng)歷十八，十五日、將'舍利鹽'放在俱攞缽過(guò)濾溶化后擦拭神像，誠(chéng)心修行俱攞缽表面會(huì)慢慢生長(zhǎng)如樹(shù)根樁一樣的物質(zhì)。(1)于諸病苦為作良醫(yī);(2)于失道者示其正路;(3)于暗夜中為作光明;(4)于貧困者令得寶藏。外財(cái)，指金錢(qián)田舍等。修行者、具大悲心。隨緣能施，盡心供養(yǎng)。'法供養(yǎng):以如來(lái)正法，開(kāi)示眾生，轉(zhuǎn)迷啟悟。

善財(cái)思惟觀察，一心愿見(jiàn)文殊師利，及見(jiàn)三千大千世界微塵數(shù)諸善知識(shí)，悉皆親近，恭敬承事，受行其教，無(wú)有違逆;增長(zhǎng)趣求一切智，廣大悲海，益大慈云，普觀眾生，生大歡喜，安住菩薩寂靜法門(mén);普緣一切廣大境界，學(xué)一切佛廣大功德，入一切佛決定知見(jiàn)，增一切智助道之法，善修一切菩薩深心，知三世佛出興次第;入一切法海，轉(zhuǎn)一切，生一切世間，入于一切菩薩愿海，住一切劫修菩薩行，照明一切如來(lái)境界，長(zhǎng)養(yǎng)一切菩薩諸根;獲一切智清凈光明，普照十方，除諸暗障，智周法界;于一切佛剎、一切諸有，普現(xiàn)其身，靡不周遍;摧一切障，入無(wú)礙法，住于法界平等之地;觀察普賢解脫境界，即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行愿、助道、正道、諸地地、方便地、入地、勝進(jìn)地、住地、修習(xí)地、境界地、威力地，同住渴仰。"