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與上述二聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對(duì)聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會(huì)無(wú)了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。又如蘇州某寺一對(duì)聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。

四川樂(lè)山凌云寺彌勒佛殿上有一副對(duì)聯(lián)，以詼諧幽默的語(yǔ)調(diào)寫出了彌勒佛的內(nèi)心獨(dú)白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低。下聯(lián)一連用了九個(gè)“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬(wàn)物。上下聯(lián)的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來(lái)瑯瑯上口，趣味無(wú)窮，細(xì)品發(fā)人深思。

四川成都新都寶光寺的彌勒佛像兩側(cè)有一聯(lián)云：你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開(kāi)口笑；我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬(wàn)象，自然百事放心寬。此聯(lián)巧藉笑佛之口，勸誡世人要心胸寬闊，樂(lè)觀開(kāi)朗。

慈悲精神是所有諸佛菩薩都具有的情懷。慈悲的含義為：慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)（與樂(lè)），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲，二者合稱為慈悲。諸佛菩薩之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。又其悲心廣大無(wú)盡，故稱無(wú)蓋大悲（無(wú)有更廣、更大、更上于此悲者）。對(duì)于慈悲，諸多經(jīng)典中都有所論述。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無(wú)量心中，而分別稱為慈無(wú)量與悲無(wú)量。
在諸佛菩薩中，彌勒菩薩就是經(jīng)常以慈悲之心來(lái)待人的典范。據(jù)彌勒菩薩故事中所載，彌勒佛轉(zhuǎn)世的布袋和尚平日經(jīng)常背一個(gè)大布袋到處化緣，不論別人給什么他都不介意。經(jīng)常有小孩子見(jiàn)到他背著布袋樂(lè)呵呵的樣子，便故意斗他取樂(lè)。有的人還往他布袋中投入石塊或者小魚(yú)等不符合出家人所應(yīng)收的東西時(shí)，他也絲毫不生氣，還喜笑顏開(kāi)地將孩子們給他的物品收下。即使一些大人對(duì)他戲弄，他也仍然不改笑容。他之所以這樣做，就是悲憫眾生的痛苦，給予眾生歡樂(lè)。這就是彌勒菩薩慈悲心的顯現(xiàn)