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現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像，多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國(guó)風(fēng)俗，四天王手中所持的法器有所改變，被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長(zhǎng)天王手持劍，象征風(fēng)；東方持國(guó)天王手持琵琶，象征調(diào)；北方多聞天王手持一傘，象征雨；西方廣目天王手握一條蛇，象征順。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風(fēng)）的天王，更容易被一般中國(guó)人所接受，所以關(guān)于天王的傳說(shuō)很多，但往往將天王與金剛相混淆。

在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是：佛，菩薩，羅漢，聲聞，帝釋，比丘。

如果按照僧團(tuán)向下排：比丘（和尚），沙彌（準(zhǔn)和尚），居士（俗家弟子）。

另外比丘是代表受過(guò)具足戒（250條戒律）的出家人

沙彌是受了沙彌戒的出家人（十戒）

居士是受了菩薩戒的在家信佛人（五戒）

現(xiàn)在我們擬用短篇幅，將徒所敬拜的對(duì)象分類如下，約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。

海島觀音一般是在大殿背后修海島，面北而設(shè)觀音像，立海島上。四周依《法華經(jīng)·普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子（出《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》）和龍女（出《法華經(jīng)·提婆達(dá)多品》）。

（四）觀音殿（又名大悲壇）

觀世音菩薩這是的上首菩薩，表現(xiàn)一切佛的大悲心，所以是救世之切者。因避唐太宗李世民的諱，后來(lái)簡(jiǎn)稱觀音菩薩，他的形象有多種不同。一是圣觀音像，就一首二臂，結(jié)跏趺坐，手中或持蓮花或結(jié)定印的尊嚴(yán)像，天冠中有阿彌陀佛像。又有‘自在觀音像’，就是一足盤膝，一足下垂，很自在的形象。像旁或有一凈瓶，盛滿甘露，瓶中插了柳枝，象徵觀音以大悲