唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

財(cái)神擺設(shè)

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問(wèn)，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財(cái)神雖然很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。

5、劉海蟾——撒錢(qián)濟(jì)貧的文財(cái)神

在中國(guó)民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類(lèi)只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來(lái)一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。

劉海蟾，原名劉海，五代時(shí)人，祖籍陜西西安戶(hù)縣曲抱村，曾為遼朝進(jìn)士，后為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習(xí)“黃老之學(xué)”。

《歷代通鑒》中有云：一日，有自稱(chēng)正陽(yáng)子（呂洞賓）的道士來(lái)見(jiàn)，劉海以禮相待，道士為其演習(xí)“清凈無(wú)為之示，金液還丹之要”！索積蛋十枚，金錢(qián)十枚，以一錢(qián)間隔一蛋，高高疊起成塔狀。劉海驚道：“太險(xiǎn)！”道士答道：“居榮祿，履憂患，丞相之危更甚于此！”劉海頓悟。后解去相印，改名劉玄英，道號(hào)“海蟾子”，拜呂洞賓為師，得到，云游于終南山、太華山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。

以此看來(lái)，劉海是個(gè)悟后棄富的道士，本與財(cái)神無(wú)緣，劉海成為財(cái)神也許是源于他的道號(hào)——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有，對(duì)人體有害，被列為五毒（蝎、蛇、、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物有、鎮(zhèn)痛、止血等作用，又受人們所崇拜?！短接[》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲，又能食山精?！碑?dāng)時(shí)人們把蟾蜍當(dāng)成了避五病、鎮(zhèn)兇邪、助長(zhǎng)生、主富貴的吉祥物，是有靈氣的神物。劉海是以“蟾”為道號(hào)而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說(shuō)被抬上了財(cái)神的寶座。

不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們無(wú)論走在街頭還是到朋友家中坐客總是會(huì)看到一些銅工藝品、人物雕塑，可以這么說(shuō)它們都成為一種流行趨勢(shì)。由于銅雕、雕塑這些藝術(shù)品的流行也帶來(lái)了這個(gè)行業(yè)的興盛時(shí)期，但是要做到這個(gè)行業(yè)的先者也可付出更多的努力。

唐縣進(jìn)忠工藝品廠經(jīng)過(guò)多年對(duì)于銅工藝品鑄造工藝的研究，在銅工藝品、人物雕塑設(shè)計(jì)、制作上都有了很高的成就，同時(shí)多年來(lái)進(jìn)忠工藝品廠本著客戶(hù)的需求是進(jìn)忠人的責(zé)任這一服務(wù)理念贏得了客戶(hù)的好評(píng)。進(jìn)忠工藝品廠常年供應(yīng)銅工藝品。

或許說(shuō)到這里許多人該說(shuō)了這是“王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸”，但是請(qǐng)記住如果沒(méi)有那個(gè)實(shí)力自夸半天是沒(méi)有用的，如果是的早有被人識(shí)破的那一天。說(shuō)了這么多所謂眼見(jiàn)為實(shí)，如果您有興趣不妨到進(jìn)忠工藝品廠來(lái)實(shí)地考察一下，我們將竭誠(chéng)為您服務(wù)。