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羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認(rèn)為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時(shí)出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。

沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時(shí)能行人所不能行。 他的沉思，就是獲取智慧與行動(dòng)。以【密行】修為。

沉思羅漢挖耳羅漢 那迦犀那——挖耳羅漢

閑逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然

那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的的意思，比喻法力強(qiáng)大，有如龍的。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞?dòng)《取?

因揭陀——布袋羅漢

無(wú)量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂(lè)陶陶

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。

相傳他在中國(guó)顯靈。

于公元九0七年五代梁朝時(shí)他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。

后來(lái)在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說(shuō)佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！闭f(shuō)完他便失蹤了。

—布袋羅漢

無(wú)量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂(lè)陶陶

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方

正的音譯。這位羅漢的特征，是世也是脫落了，脫剃兩條長(zhǎng)成正果，死後再轉(zhuǎn)世為人。

他出世後，有人對(duì)他的父親說(shuō)道

便的布袋原是載蛇的袋

相傳他在中國(guó)顯靈。于公元九0七年五代梁

蕉羅漢

悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵

伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大沙作響，。他出家後

失蹤了。