唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

佛閣在臺懷鎮(zhèn)塔東南隅，原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大，而局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣 位居寺內北隅，閣上下兩層塑佛像萬尊，故名。龍王殿三楹，內塑龍王坐像。據民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當傳說五臺山龍王顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍 王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座像樣的戲臺，專門給五爺唱戲。由此看來，五爺就是與眾 不同，但究竟有哪些顯赫的事例？

傳說，這座龍王殿建于清代，到了民國六年（公元1917年），五爺既嫌殿小又嫌殿舊，于是在同一 天的夜里，給塔院寺方丈和尚和當地甲長托了一個內容完全一至和的夢，夢中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災四方”。 現(xiàn)今這座龍王殿，是五爺托夢后重建的，由原來的卷棚頂 （我國傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一種，即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面），改建為重檐歇山頂；殿三楹，由于地盤較小無法擴建五檐，但為了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個套殿，算是擴大殿宇 ；為了討好五爺，并在柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等 圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。

金銅佛像的鑒定應以類型、輕重、顏色等為切入點，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

類型 中國古代金銅佛像藝術分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術兩大部分，要區(qū)分風格差異；搞清青銅成分或鎏金等質地；結合時代特征綜合判斷，以標準器作為真?zhèn)我罁?，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進行過做舊處理。

顏色 古代佛像被放在 佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

質量 古代佛像所用銅質較純，質量重，特別是澆鑄器物有厚度。金銅佛像一般銅質不純，質量輕，使用合金材料。

工藝 受古老的生產工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經過細致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見?，F(xiàn)代銅鑄佛像使用機制打磨，生成極有規(guī)律的加工痕跡。

嗅覺 古老的銅質佛像，經長期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學腐蝕味道。

歷史久遠的金銅佛像，是大眾喜歡的藝術收藏，而且金銅佛像是佛像藝術里秀的藝術品之一，可以供大眾欣賞的藝術品。以上介紹的是金銅佛像的鑒定方法，一些收藏家可以憑借以上幾點方法前去鑒定。

即前后坡相接處不用脊而砌弧形曲面），改建為重檐歇山頂；殿三楹，由于地盤較小無法擴建五檐，但為了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個套殿，算是擴大殿宇 ；為了討好五爺，并在柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等 圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。

由于五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺，使他及時賜雨，歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺山名氣，香火旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。據說五爺廟許愿很靈,因而這里是五臺山香火旺的地方.