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在承德，有關(guān)避暑山莊宮門對(duì)大銅獅子的傳說(shuō)很多，流傳為廣泛的是，這對(duì)銅獅是乾隆帝前生——文殊菩薩的坐騎。時(shí)期，銅獅的雙眼曾流出鮮血，震懾住了前來(lái)拆卸銅獅的日本侵略者。 那么，在清代歷史文獻(xiàn)中，這對(duì)銅獅子的來(lái)歷又是怎樣的呢？ 乾隆三十六年十月，時(shí)任欽天監(jiān)監(jiān)正的奧地利傳教士劉松齡飛天銅獅子，1738年來(lái)華，任欽天監(jiān)監(jiān)正達(dá)三十年，為人殷勤謙和，精通天文、地理等科學(xué)知識(shí)，深得乾隆帝的寵眷。劉松齡曾與另一名葡萄牙傳教士傅作霖繪制過塞外木蘭地方圖。)會(huì)同總管內(nèi)務(wù)府大臣多羅貝勒永瑢上奏，稱章儀司有明成化年所制天體儀一座，因“系古法”，與現(xiàn)用西洋新法儀器不同，而且“迄今約已三百余年，按恒星每年?yáng)|行一分弱，今已東行五度有余，星位度數(shù)不能相同。”還有觀象臺(tái)殿前安置的一座明正統(tǒng)年間制作的天體儀，也是“久不應(yīng)用”，據(jù)劉松齡稱“此儀膛內(nèi)所襯銅飾既已脫落，輕重不一，旋轉(zhuǎn)不定，難以改造修理。” 乾隆帝當(dāng)即下旨將這兩個(gè)廢棄的天體儀運(yùn)至造辦處，命照?qǐng)A明園宮門外銅獅子的尺寸，按所得銅料，制作成幾個(gè)獅子或麒麟，由造辦處確定式樣后呈覽。
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銅獅子其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，飛天銅獅子一般將之放置在面向大門位置，凡是路相沖或開門見燈柱者合用，飛天銅獅子銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對(duì)面可見大樹者適用。在室內(nèi)之禍害、飛天銅獅子絕命位置，可放置此銅獅子，以減輕破壞力。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金生水，可。旺 cai  .

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銅獅子有一種富貴的象征。它本身作為動(dòng)物就是萬(wàn)獸，所以更具有威風(fēng)的含義。可以作為吉祥物擺放。保佑全家人幸福平安。

風(fēng)水銅獅子是我國(guó)民俗文化中為常見的吉祥神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和保護(hù)力，象位、吉祥。獅子高冷的氣質(zhì)體現(xiàn)出了的尊貴，有威震八方不可之意，雄獅子擺件腳踏繡球，象征，能夠帶來(lái)福氣和財(cái)氣。雌獅子，腳踏小獅子，寓意代代相傳。俗稱“太師少保，象征子嗣昌盛。