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張衡制成青銅渾天儀后，把它安裝在一間密室里，用流水的力量使它轉(zhuǎn)動(dòng)。然后，讓一個(gè)管理人關(guān)閉在室內(nèi)，高聲向站在觀象臺(tái)上的觀察者報(bào)告說(shuō)：渾儀上哪一顆星正在升起，哪一顆星正在達(dá)到天頂，哪一顆正在落下去。一切都準(zhǔn)確地同天象相符。

在渾天儀和滴漏壺之外，張衡還創(chuàng)造了一種機(jī)械日歷，叫做“瑞輪冥莢”?！稌x書·天文志》記載：“至順帝時(shí)張衡又制渾象……，以漏水轉(zhuǎn)之于殿上室內(nèi)。星中出沒(méi)，與天相應(yīng)。因其關(guān)戾，又轉(zhuǎn)瑞輪冥莢于階下，隋月虛盈，依歷開(kāi)落。”冥 莢是傳說(shuō)中的一種樹(shù)，每天生一個(gè)莢，生到5個(gè)以后，又每天掉一個(gè)莢，掉完以后再重新生長(zhǎng)。受此啟發(fā)，張衡創(chuàng)造了瑞輪冥莢，其內(nèi)裝有機(jī)關(guān)，在一個(gè)立軸上裝上十五個(gè)具有凸輪作用的撥板，使它們依次分別作用十五個(gè)冥莢，各按著應(yīng)有的時(shí)刻升起和降落。然后把瑞輪冥莢放在渾天儀殿房外面階臺(tái)旁邊。接聯(lián)到滴漏壺上去，也是利用漏水轉(zhuǎn)動(dòng)和渾天儀聯(lián)動(dòng)。它從每月初一起，每天轉(zhuǎn)出一片木葉，到15日共轉(zhuǎn)出15片，然后每天再轉(zhuǎn)入一片，依次減少，到月落為止。因?yàn)殛帤v是和月亮的運(yùn)行配合的，所以這種儀器不僅可以表示出日期，它還可以表示出月亮圓缺的增減情形，也就是按照陰歷中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等順序，一次又一次地循環(huán)旋轉(zhuǎn)開(kāi)合著，使人們從瑞輪冥莢上可獲得類似活動(dòng)日歷的效用。

龍嘴里吐出了銅球 公元138年，東漢京都洛陽(yáng)傳開(kāi)了驚人的消息： “發(fā)生啦！”“京都西面發(fā)生啦！” 這消息是從太史令（專管天文和工作）張衡那里傳出來(lái)的。 然而，在京都，誰(shuí)也沒(méi)覺(jué)察發(fā)生過(guò)。幾天過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪兒發(fā)生過(guò)?！皬埡獯蹬?！”“張衡瞎說(shuō)！”京都議論紛紛。 正在這時(shí)，從洛陽(yáng)西面的隴西來(lái)人說(shuō)，那里前幾天發(fā)生了！這下子，人們既，又佩服。





















張衡為人正直，知識(shí)淵博。他當(dāng)過(guò)太史令、郎中、尚書侍郎等官職，在皇宮里工作過(guò)，但受人排擠，郁郁不得志。 張衡在科學(xué)上的另一大貢獻(xiàn)是在公元117年制成了渾天儀。這是一種觀測(cè)天象的天文儀器。什么是“渾天”呢？原來(lái)，在那時(shí)候，人們以為大地是平的（一說(shuō)像覆著的盤），天像一只巨大的碗反扣在大地上面，這叫“蓋天說(shuō)”。張衡根據(jù)自己對(duì)天文學(xué)的研究，認(rèn)為地好像蛋黃，天好像蛋殼，包在地的外面，叫作“渾天說(shuō)”。渾天說(shuō)比蓋天說(shuō)進(jìn)步多了。渾天儀是用銅做的，內(nèi)有幾層圓圈可以轉(zhuǎn)動(dòng)，上面刻著日、月和各種星辰。這個(gè)大銅球可用水力使它慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)一周的速度跟地球自轉(zhuǎn)一周的速度一樣。人們從渾天儀上可以看出星辰日月是怎樣運(yùn)動(dòng)。這在當(dāng)時(shí)，是天文學(xué)上的一大創(chuàng)造。