大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠
大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠
大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠
大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠
大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠
大型供奉銅財(cái)神雕塑 大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠

大型供奉銅財(cái)神雕塑-大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠

價(jià)格

訂貨量(件)

¥5000.00

≥1

聯(lián)系人 邸經(jīng)理

㠗㠙㠛㠖㠙㠗㠒㠗㠓㠗㠒

發(fā)貨地 河北省保定市
進(jìn)入商鋪
掃碼查看

掃碼查看

手機(jī)掃碼 快速查看

唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠

店齡6年 企業(yè)認(rèn)證

聯(lián)系人

邸經(jīng)理

聯(lián)系電話

㠗㠙㠛㠖㠙㠗㠒㠗㠓㠗㠒

經(jīng)營(yíng)模式

生產(chǎn)加工

所在地區(qū)

河北省保定市

主營(yíng)產(chǎn)品

金屬工藝品

進(jìn)入店鋪
收藏本店

如果這是您的商鋪,請(qǐng)聯(lián)系我們

商品參數(shù)
|
商品介紹
|
聯(lián)系方式
是否跨境貨源
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進(jìn)口
材質(zhì)
制作方法 半手工半機(jī)械
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 13328360
商品介紹
唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng):銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐




財(cái)神爺擺放在干凈的地方,不宜對(duì)廁所、房門、飯桌和臥室,否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。 4、財(cái)神不宜與祖先一起擺放 很多人為了方便將財(cái)神和祖先擺放在一起,不宜。財(cái)神是天神,祖先是家神,不能相提并論,應(yīng)先天神再家神。 5、文財(cái)神可與以為武財(cái)神一起擺放 家中擺放財(cái)神的時(shí)候可以兩位文財(cái)神一左一右的擺放,也可以與以為武財(cái)神一起擺放,忌與兩位武財(cái)神擺放,否則家中是非多,不得安寧。 文財(cái)神爺擺放位置究竟有哪些講究 文財(cái)神可以單獨(dú)供奉,也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉,也可以與一位武財(cái)神一起供奉,但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位,切勿在兇方供奉財(cái)神,否則破財(cái)兼有是非。 文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長(zhǎng)明燈一定要用銅制的。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的,祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可。文財(cái)神在供奉的時(shí)候,面一定不可以向門外,只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái),他若面向室內(nèi),就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人,相反面向門外,則送財(cái)給宅外之人了。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。

4、五路神及利市仙官——的偏財(cái)神

文武財(cái)神是民間所謂的正財(cái)神,在正財(cái)神之外,還有偏財(cái)神,這是就財(cái)神所在的神像位置而言的。民間的偏財(cái)神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財(cái)神。在《封神演義》中,五路財(cái)神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說(shuō):“五路神俗稱財(cái)神,其實(shí)即五祀門行中之神,出門五路皆得財(cái)也。”其中的五路是指東西南北中五方,意為出門有五路神保佑可以得好運(yùn),發(fā)大財(cái)。五路財(cái)神都是吉祥神,也是民間吉慶年畫(huà)中常見(jiàn)的形象,他們深受人們的愛(ài)戴和崇拜。每年正月初五是五路財(cái)神的生日。這天天剛放亮,城鄉(xiāng)各位都可聽(tīng)到一陣陣聲。為了搶先接到財(cái)神,商家多是初四晚舉行迎神儀式,準(zhǔn)備好果品、糕點(diǎn)及豬頭等祭祀用品,請(qǐng)財(cái)神喝酒。屆時(shí),主人手持香燭,分別到東南西北中五方財(cái)神堂接財(cái)神,五位財(cái)神接齊后,掛起財(cái)神,點(diǎn)燃香燭,眾人頂禮膜拜,拜罷,將財(cái)神焚化。

到了初五凌晨,人們搶先打開(kāi)大門,敲鑼打鼓,燃放,向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神,大家聚在一起吃路頭酒,直吃到天亮開(kāi)門營(yíng)業(yè),據(jù)說(shuō)可保一年“生意興隆,財(cái)源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動(dòng)描述:五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早,隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財(cái)神,人們個(gè)個(gè)爭(zhēng)早放頭通,以此祈盼發(fā)家致富。

在民間所供財(cái)神中,不管是趙公元帥,還是賜福天官,身邊總要配以利市仙官(五路神之一),因此,利市仙官可說(shuō)是地地道道的偏財(cái)神。有關(guān)利市仙官的來(lái)歷,在《封神演義》中有記載:利市仙官本名姚少司,是大財(cái)神趙公明的徒弟,后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義:一是指做買賣時(shí)得到的利潤(rùn);二是指吉利和運(yùn)氣;三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他,是希望得利市財(cái)神保佑生活幸福美滿,萬(wàn)事如意。到了近代,一到新年,有的人特別是商人,還把利市仙官圖貼到門上,并配以招財(cái)童子,對(duì)聯(lián)寫(xiě)道:“招財(cái)童子至”與“利市仙官來(lái)”,隱喻財(cái)源廣進(jìn)、吉祥如意。


進(jìn)忠銅雕鑄造生產(chǎn)大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕、人物銅像、銅浮雕、銅佛像、西方人物銅雕像、名人銅雕像、動(dòng)物雕像、銅雕馬、銅雕牛,仿古青銅器,銅佛像,銅藏佛、銅雕、銅雕獅子、銅雕麒麟、銅制各種風(fēng)水吉祥獸,歡迎各界人士訂購(gòu)進(jìn)忠銅雕,我們還加工大型城市雕塑,只要是銅工藝品,我們都能做的栩栩如生,進(jìn)忠銅雕位于唐縣田家莊,歡迎各界人士到廠家參觀訂購(gòu)加工。生產(chǎn)銅財(cái)神像,銅雕財(cái)神像,鑄造銅財(cái)神像工藝品
聯(lián)系方式
公司名稱 唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
聯(lián)系賣家 邸經(jīng)理 (QQ:445619695)
電話 㠗㠙㠛㠖㠙㠗㠒㠗㠓㠗㠒
手機(jī) 㠗㠙㠛㠖㠙㠗㠒㠗㠓㠗㠒
傳真 㠖㠙㠗㠒-㠕㠘㠚㠖㠚㠓㠚
地址 河北省保定市