云碼宗譜=云譜+網絡譜+數碼譜+紙質譜＋手機譜＋電子譜

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家譜嚴格說來不應該是寫，都是在之前的家譜上做些補充修訂，所以常說重修家譜，有點類似于現在教材的修訂版，出了新的研究成果要及時加進去。

家譜是什么樣子的    有點像現在不太多見的線裝書，版式是許多小清新很喜歡的豎版，從右往左翻，不過現在也有些從左往右翻的了，簡直一點家譜的樣子都沒有，不成體統(tǒng)。一般都比較厚，要分好多冊，可能因為這種裝訂方式沒法做的特別厚。

修家譜的是些什么人  主持這項工作的大多是家族里一些德高望重的老讀書人，六十歲以上的老先生，在淪陷前接受過教育的，很多古文功底是相當好的，對輩份似乎沒有什么要求。我覺得他們的古文水平比現在許多中文系的大學生不知道要高到哪里去了。我爺爺跟我講過一些小例子，比如訃告之類的應用性的文案，里面真是一句廢話，甚至一個廢字都沒有，但是該有的信息一個也不落，一個詞，一個字，就是一條重要信息，很有講究?，F在的學生寫的些請?zhí)惖模诶舷壬鷤兛磥碚媸且晃牟恢?。主持這項工作真的是挺費腦筋，農村的各種問題向來難辦，不知書達理的太多了，要收集信息，要編纂，要征求各方意見，要印制。中國家譜源遠流長，起源于母系氏族社會，這就是最原始的口傳家譜和結繩家譜。所以用德高望重來形容主持這些工作的人不過分，我見過的這些老人也都算是修養(yǎng)文化高出同齡人一個檔次的。

地情資料指的是始祖或始遷祖定居地的資料。始遷祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立業(yè)，改天換地，建設美好的家園。地情資料就是家族聚居地的自然環(huán)境、社會生活、經濟發(fā)展、文化教育、民風民俗等方面的資料。家譜新修有這方面的資料。云南《續(xù)修宣威浦氏族譜》就載有《居住概況》，記點記載浦氏家族始遷祖浦文明定居的浦家山概況，還有外遷的69個族人居住點的簡況?！毒幼「艣r》一章，分“沿革”、“位置面積”、“自然環(huán)境”、“人口”、“農田水利”、“農業(yè)生產X系變革”、“糧食作物種植”、“經濟作物種植”、“企業(yè)”、“文化”、“道路運輸” 等12個條目，記載家族成員在浦家山艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程和事跡。家譜的家訓族規(guī)、世系、傳記提供了多方面的家庭婚姻資料，對家庭結構、規(guī)模、功能、管理都有記載，只要認真查閱、統(tǒng)計和分析，都可以找到家庭類型、結構的基本數據。福建《漳港李氏譜志》載有《漳港文地》一章，“也記述了漳港鎮(zhèn)發(fā)展歷史、村容、山港、海岸以及漁業(yè)生產情況、漁業(yè)特產和漁業(yè)用具等資料。豐富翔實的地情資料，有助于當地物質文明和精神文明建設。