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欣賞雕塑，更是一種心態(tài)的釋放。人物雕塑的形象只是一種對人物形象的雕塑。

古代人物雕塑是對人類發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)。人類學家把人類歷史推演到了300萬年前。在這漫長的過程中，鍛銅人物雕塑，人類在大部分時期過著一種衣不蔽體、食不果腹的生活，人物雕塑定做，人們能將自己包裹裝飾起來的時間并不長，人物雕塑，而這種包裹已經意味著人類向文明邁了一大步。但在當今世界，西方人物雕塑，不同發(fā)展程度的各種人類共同體并存于同一時空，未見得其中任何一個共同體敢夸口說自己是真正強大的新人類。

若每一個共同體內部存在奴役以及不同共同體之間存在奴役，即便多數(shù)人解決了衣食問題，不敢說我們進化成了新人類。人物雕塑表達了作者對中國歷史演替的理解。對中國歷史，當然不可妄自菲薄。

人物雕塑又可分為：

1、名人雕塑：名人雕塑以人物優(yōu)秀的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。

2、宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。

3、抽象雕塑：抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。

4、紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設，校園發(fā)展等公共場合中