唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著鹿;在商代鹿骨已用作，殷虛還發(fā)現(xiàn)刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的，形成楚文化的特點(diǎn)。裝飾性銅鹿

作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙?！墩f(shuō)文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行?！庇晒埂⒛嘎钩呻p出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來(lái)就是與鹿有關(guān)的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來(lái)的?！锻ㄨb外紀(jì)》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！焙笕朔Q夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。裝飾性銅鹿

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唐縣較大的銅雕廠。我廠生產(chǎn)各種動(dòng)物雕塑，仿古青銅器，偉人雕塑，人物雕塑。城市雕塑、景觀雕塑。門前雕塑，匯豐獅，故宮門獅我廠及設(shè)計(jì)、制作、安裝一條龍服務(wù)。本廠以誠(chéng)信為本，薄利多銷，用戶至上的經(jīng)營(yíng)之道，愿結(jié)交天下四海為友以同等的質(zhì)量，低的價(jià)格回報(bào)客戶，歡迎來(lái)電咨詢

廣場(chǎng)雕塑，不僅是一座城市文化與文明的重要標(biāo)志，也是展現(xiàn)一座城市歷史地位、文脈延續(xù)、時(shí)代風(fēng)貌和精神內(nèi)涵的重要窗口。而今，內(nèi)涵豐厚、技藝超群的城雕矗立于城市主要道口或廣場(chǎng)之中，不僅吸引游客眼球，也豐富了市民的生活。迎賓公園內(nèi)的雕塑《四勿》，其造型是四個(gè)猴子分別做捂眼睛、嘴巴、耳朵，腿的姿勢(shì)。雕塑設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)古代文化中的“四勿”，即非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)。

鹿是中常見的瑞獸，在佛寺屋脊正中的兩側(cè)常能見到銅鹿的形象。傳說(shuō)當(dāng)年釋迦牟尼講經(jīng)時(shí)，不僅人和天神來(lái)聽，而且麋鹿等動(dòng)物也紛紛來(lái)聽。因此，鹿也被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。而且鹿，音同“祿”，美好的寓意也是受到文人的追捧。

細(xì)觀此件瑞鹿，銅質(zhì)十分細(xì)膩，半蹲狀，鹿回首，雙眸炯炯，帶著濃濃神情靈氣，一派溫順從良，雖然是靜物卻有了滿滿的動(dòng)態(tài)美感。小鹿為銅制，打磨精良銅質(zhì)細(xì)膩，撫摸在手上，金屬的清涼之感油然而生，土褐色的瑞鹿，更添富貴之氣，包漿渾實(shí)，品相完整。此件瑞鹿昂首向上，雙目圓睜、嘴微閉、耳上揚(yáng)，顯得溫順虔誠(chéng)，使小鹿極具靈性，憨態(tài)可掬，生動(dòng)可愛，造型頗具動(dòng)感。器型雖小，整體比例卻和諧有致，神態(tài)栩栩如生，腿部線條結(jié)實(shí)有力，可見工匠高超的技藝，且此件器物并未封底，可做裝藏。此小鹿可當(dāng)文房雅器，珍藏此寶，陳置于案，吉祥如意，更添活潑。裝飾性銅鹿