銅牛鑄造廠家認(rèn)準(zhǔn)河北文祿雕塑工藝品有限公司,專業(yè)加工制作銅牛，華爾街銅牛，開拓牛，銅雕,銅器工藝品,佛像雕塑等鑄銅雕塑,銅雕價格合理,質(zhì)量可靠,歡迎購買文祿雕塑公司產(chǎn)品。頤和園的銅牛鑄造于清乾隆二十年，也就是1755年，鑄造精良、形象逼真，牛背上刻有乾隆手書《金牛銘》 。《金牛銘》上寫道：“金寫神牛，用鎮(zhèn)悠永?！雌澖迪?，乾隆乙亥”。七孔橋頭說銅牛頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。令游流連忘返，合影留念。是牛的力大無比，勤勞樸實，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來，吸引了千千萬萬游人。

       開荒牛銅雕塑是多種牛雕塑造型中的一種，開荒牛雕塑源自牛的開拓進(jìn)取之義。他暗下決心，要把自己的作品擺放在這里定，說不定這會給他帶來好運(yùn)。銅雕開荒牛作品為了概括了開荒這一艱巨事業(yè)的偉大意義，也是建設(shè)者吃苦耐勞、勇往直前的精神的頌揚(yáng)。開荒牛也叫拓荒牛、開拓牛，它被譽(yù)為深圳這座城市精神象征雕塑。而開荒牛在20世紀(jì)的今天，被進(jìn)一步概括為開拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)八個字，并把特區(qū)精神擴(kuò)大為深圳精神。作為深圳精神的象征，深圳10年里從魚村到都市的，是深圳人的那種開荒精神。而如今，開荒牛雕塑應(yīng)用的更加廣泛，意義更加豐富。文祿雕塑以先進(jìn)工藝鑄造的銅雕開荒牛，廣泛應(yīng)用在了校園、企業(yè)，或是做成小型雕塑擺件，放置于辦公桌或家居環(huán)境中，除做裝飾外，更是思想上的動力和精神鞭策，以其積極開拓進(jìn)取的精神鼓舞著每一個人。

銅牛鑄造廠家認(rèn)準(zhǔn)河北文祿雕塑工藝品有限公司,專業(yè)加工制作銅牛，華爾街銅牛，開拓牛，銅雕,銅器工藝品,佛像雕塑等鑄銅雕塑,銅雕價格合理,質(zhì)量可靠,歡迎購買文祿雕塑公司產(chǎn)品。網(wǎng)上出現(xiàn)了所謂海外中國人素質(zhì)低下，丑態(tài)百出的新聞。這則新聞的起因就是有人拍到了有中國游人在騎在華爾街銅牛上擺出各種造型照相，一些媒體認(rèn)為這是又是中國人缺乏公共道德，無視自身形象的例證。然而，有看到了另外一些資料，以及其他一些提供的圖片后表示，華爾街的銅牛不僅僅有中國人騎，到華爾街的游人，幾乎都要和銅牛親近一番。該同時提出3個問題。并表示，只有這第三種情況下，這些中國游人的素質(zhì)才值得商榷。而媒體不經(jīng)推敲，一棍子把中國游人“死”的做法有失公允。該質(zhì)疑華爾街銅牛到底中國人騎得騎不得？并表示此事事關(guān)中國人的尊嚴(yán)，希望大家以負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極發(fā)言、理想探討，一定要把真相搞清！如果真是咱們的問題，咱們不能回避，要深刻反省自己，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高；如果是別有用心的人的惡意作，我們也決不答應(yīng)，作為一個中國人，要向此事件的始作俑者討還公道，還中國人的清白。