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大型現(xiàn)代化醫(yī)院標(biāo)識設(shè)計(jì)制作常用原則有哪些？

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大型現(xiàn)代化醫(yī)院承擔(dān)著重要的社會功能職責(zé)，不但為人們提供直接的疾病診斷與，還肩負(fù)著醫(yī)學(xué)教學(xué)與科研的歷史使命，培養(yǎng)下一代技能型人才，探尋醫(yī)學(xué)前沿技術(shù)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，團(tuán)隊(duì)軟硬件的基礎(chǔ)建設(shè)逐漸形成規(guī)模，劃分越來越細(xì)，分布在不同的建筑里面，對于一名普通的患者來說，在期間要順利的找到對應(yīng)的和相關(guān)服務(wù)部門，需要耗費(fèi)的時間和精力是越來越多，所以一套完善的標(biāo)識系統(tǒng)在現(xiàn)代化體系中的作用是越來越大，清晰明了的標(biāo)識牌不但可以滿足患者的導(dǎo)向和導(dǎo)視需求，還有可能在心理上對患者進(jìn)行一定程度上的安慰，為患者減輕精神上的壓力。那么從專業(yè)標(biāo)識設(shè)計(jì)制作的角度看，大型現(xiàn)代化醫(yī)院標(biāo)識設(shè)計(jì)制作常用的原則有哪些呢？下面從患者的角度出發(fā)做3個方面的分析：

符合本醫(yī)院的特點(diǎn)，醫(yī)院標(biāo)識的作用不僅僅體現(xiàn)在方便患者這個角度，還可以挖掘出一些其他的元素，比如在相關(guān)的標(biāo)識牌產(chǎn)品上，可以通過生動活潑的表現(xiàn)手法為兒童患者帶來輕松愉快的視覺體驗(yàn)，這也在一定程度幫助患者減輕疾病所帶來的痛苦感，讓不要搞得那么沉重。同時從另外一個角度，可以通過特色的標(biāo)識牌體現(xiàn)出本醫(yī)院特有的文化元素，不同的醫(yī)院都有自己擅長的方向，尺有所短，寸有所長，就是這個道理，每個方向都會有自己的獨(dú)特表現(xiàn)形式，這也是醫(yī)院標(biāo)識設(shè)計(jì)制作的重要出發(fā)點(diǎn)之一；

清晰可讀導(dǎo)向?qū)б暻逦锥f起來簡單，做起來問題很多，只要我們留心，總會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大大小小公園景區(qū)的標(biāo)識牌明顯存在著很多不合理的或者錯誤的現(xiàn)象。在公園景區(qū)標(biāo)識的設(shè)計(jì)過程中，不能以店招那種個體型的標(biāo)識產(chǎn)品去構(gòu)思，而是要以整體標(biāo)識系統(tǒng)的全局思維開始著手。比如在標(biāo)識產(chǎn)品的劃分上，通常由外而內(nèi)會有一級標(biāo)識、二級標(biāo)識、三級標(biāo)識和四級標(biāo)識，各個級別的標(biāo)識產(chǎn)品在整個標(biāo)識系統(tǒng)中承擔(dān)著不同的功能職責(zé)，我們也可以理解為一種分工，也可以理解為一種邏輯上的層層遞進(jìn)的關(guān)系。其中每一個級別的大量標(biāo)識牌產(chǎn)品又需要結(jié)合前面提到的環(huán)保和文化元素的融合，具體的某一塊標(biāo)識牌產(chǎn)品必須充分考慮與游客的交互過程和交互方式，還有每一級標(biāo)識與游客的交互時間都不盡相同，所以清晰簡潔的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)和落地。

總之，在公園景區(qū)這種特定場景下，標(biāo)識產(chǎn)品應(yīng)該嚴(yán)格遵守標(biāo)識系統(tǒng)的四級分類，規(guī)范使用文字和圖案元素，結(jié)合差異化的地區(qū)人文特征對具體的標(biāo)識牌進(jìn)行定向刻畫，在簡潔通俗易懂的前提下，通過聲、光、形、色的綜合表現(xiàn)手法對藝術(shù)元素進(jìn)行可視化的呈現(xiàn)，經(jīng)過準(zhǔn)確的層級劃分以后，確保每一款標(biāo)識產(chǎn)品都具備現(xiàn)代社會的人文需求和功能需求，這就是公園景區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)過程中需要考慮的幾個主要要點(diǎn)。

如何才能利用各種學(xué)校標(biāo)識設(shè)計(jì)建立和宣傳良好的校園文化，學(xué)校標(biāo)識設(shè)計(jì)制作可以從以下各個方面做起。

究其原因主要有3點(diǎn)：

標(biāo)識設(shè)計(jì)公司在設(shè)計(jì)時沒有將學(xué)校的底蘊(yùn)文化了解透徹，所以學(xué)校標(biāo)識牌設(shè)計(jì)在學(xué)校文化傳播的整體性及傳遞上效果不好。

傳播學(xué)校文化以書寫文字歷史為主，導(dǎo)致在現(xiàn)在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，沒人停留閱讀，形成了的虛設(shè)的引導(dǎo)。也缺少了學(xué)校標(biāo)識設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷性。

標(biāo)識設(shè)計(jì)完全依照學(xué)校VI設(shè)計(jì)，缺乏了與校園現(xiàn)有環(huán)境的融合，不能與校園的硬件設(shè)施相匹配，沒有使人文環(huán)境得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

因此標(biāo)識在設(shè)計(jì)制作上也規(guī)避這幾點(diǎn)，深入了解校區(qū)文化歷史，搜集歷史圖集與文化特色。在各院校的設(shè)計(jì)中同一種加入專業(yè)特色，讓人耳目一新，又不出現(xiàn)斷點(diǎn)。行走在校園中接受文化熏陶，生活在校園中對本校的自豪感、榮譽(yù)感油然而生。