唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

金銅佛像的鑒定應(yīng)以類型、輕重、顏色等為切入點(diǎn)，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

類型 中國古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風(fēng)格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時(shí)代特征綜合判斷，以標(biāo)準(zhǔn)器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進(jìn)行過做舊處理。

顏色 古代佛像被放在 佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和。新仿、做舊處理過的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

質(zhì)量 古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。

工藝 受古老的生產(chǎn)工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過細(xì)致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見?，F(xiàn)代銅鑄佛像使用機(jī)制打磨，生成極有規(guī)律的加工痕跡。

嗅覺 古老的銅質(zhì)佛像，經(jīng)長期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學(xué)腐蝕味道。

歷史久遠(yuǎn)的金銅佛像，是大眾喜歡的藝術(shù)收藏，而且金銅佛像是佛像藝術(shù)里秀的藝術(shù)品之一，可以供大眾欣賞的藝術(shù)品。以上介紹的是金銅佛像的鑒定方法，一些收藏家可以憑借以上幾點(diǎn)方法前去鑒定。

五爺廟殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。塑 工傳神，著彩鮮艷。殿內(nèi)下層左、右、后三壁，立有木制方格，格內(nèi)或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。二層樓上正中懸有明萬歷年間鑄的銅鐘一口，較顯通寺銅鐘略小。殿臺正中供地藏王菩薩，左側(cè)立地藏王菩薩的弟子道明和尚，右側(cè)立道明和尚的父親，塑為員外的裝束打扮。
有傍晚，五爺廟的知客僧稟報(bào)住持：“師父，繁峙縣的一個(gè)戲班班主求見，說要按以前的契約來唱戲”。住持說：“出家之人，不貪歡樂，哪有唱戲之事”。知客僧走了不一會兒，又回來向住持稟報(bào)說：“班主手持師父與他簽寫的契約，要見師父面談”。住持心中納悶，便見戲班班主。哪知班主與住持見面后，十分驚訝，因他見過的住持，不是這位師父。住持說：“我沒見過你，怎能有唱戲之事，你找錯門了”。班主說：“我沒找錯門，只是住持不是您，不信，還有契約為證”。說著，拿出契約交給住持，住持閱后大驚，只見契約上還有寺院的。住持讓知客僧查問是誰寫的契約，眾僧卻不知。無奈住持只好讓班主在廟里認(rèn)寫契約的。當(dāng)路過五龍王殿時(shí)，班主對住持說：“寫契約的就是他”。這時(shí)有人才發(fā)現(xiàn)五爺袖袍內(nèi)也有一份和班主一模一樣的契約。住持心領(lǐng)神會，隨機(jī)在五龍王殿對面建造戲臺，按契約唱戲。