色彩對于繪畫有著重要的意義，對于三維立體造型的雕塑藝術(shù)，也是一個(gè)不可或缺的部分。因此在現(xiàn)代城市雕塑創(chuàng)作過程中色彩的設(shè)計(jì)也是不容忽視的。在雕塑表面施以色彩是很早以前就有的事情，形與色的相互交融一直伴隨著雕塑藝術(shù)的不斷發(fā)展，至今我們?nèi)阅軓姆侵?、大洋洲、美洲等地一些原始部落的圖騰中，體會(huì)到彩繪在雕刻藝術(shù)中的顯著地位。中國古代石窟中的雕像，我們通常稱為彩塑，那時(shí)的主要目的是為了獲得"栩栩如生"地逼真效果。但現(xiàn)代的城市雕塑表面賦予色彩已不單純是這一想法，也作為一種裝飾手法和識(shí)別手段出現(xiàn)。

1色與形態(tài)

在探討雕塑中的色彩時(shí)，形與色的關(guān)系是不能不涉及到的。也就是說，色彩是形態(tài)呈現(xiàn)的依托，也是形象呈現(xiàn)的形式表象。兩者是不能分開的。在形態(tài)上加入色彩的因素，會(huì)使形態(tài)的表現(xiàn)力更加豐富。將形與色分立，是為了弄清楚相對獨(dú)立的形與色本身內(nèi)涵的造型潛力，其最終的目的是要釋放它們所具有的表現(xiàn)力。但是，在雕塑造型設(shè)計(jì)中，形與色不是孤立的，它總是有一定的目的性的，它總是要符合某種功能需求的。

雕塑中色彩的存在狀態(tài)可以分為實(shí)體與虛體兩大類，一般來說，實(shí)體與背景的關(guān)系就是典型的虛實(shí)對比關(guān)系，背景前的實(shí)體為色彩的具體反射，其色彩效果為實(shí)；而背景則是色彩的漫反射，其狀態(tài)呈虛。當(dāng)這兩個(gè)類別共存時(shí)，就視覺來說，會(huì)呈現(xiàn)出松緊不同的關(guān)系，還會(huì)形成色彩虛實(shí)對比效果。通常情況下，人們?nèi)菀字匾曅蜗髮?shí)的狀態(tài)，而忽視它虛的狀態(tài)。虛與實(shí)彼此的賓主關(guān)系和諧，是需要極為用心設(shè)計(jì)的。