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十二生肖銅蛇雕塑

從古至今，銅蛇雕塑生肖文化綿延于華夏文化的生生不已之中。它源遠流長，激發(fā)了許多研究者的好奇心，人們企望能一窺它的源頭之貌。本世紀 70 年代，湖北云夢睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)，是生肖文化研究的重大收獲。溯源探幽，銅蛇雕塑領略了云夢睡虎地的生肖風光，今人不會止步．因為，依稀可見的更古老的生肖文化景觀正召喚著跋涉者。銅蛇雕塑

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銅蛇雕塑鼠咬天開子鼠丑牛寅虎卯兔，先言子鼠。鼠打著“子”的旗號，在十二生肖中占 J －的位置．對此，人們似乎總覺得需要替子與鼠的結(jié)合說道說道，于是編出種種離言般的故事來。這些故事大體可歸為三類。一類講鼠的“奮斗”。比如有故事說，當初十三種動物擠進生肖候選圈，可是名額限定十二位，淘汰誰？是鼠用鉆進象鼻的舍生忘死的拼搏，趕走大象，為解決超編難題立了大功?？聽柨俗巫宓膫髡f故事，講鼠在競爭生肖的比賽中 di 一個渡水登彼岸，銅蛇雕塑所以生肖排行老大．這都是講鼠能屬子，靠實方．另一類故事講鼠與貓．十二生肖中沒有貓，這并不奇怪，因為中國開始有生肖的年代還沒有貓呢．這類故事，將貓未能躋身生肖，歸咎于鼠，說鼠只顧自己搶頭名，忘了朋友的托付，誤了貓的事，惹得貓永世記恨，見鼠就咬。這類故事的生活依據(jù)，是貓為鼠的天敵。銅蛇雕塑

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元代詩云：“天近君門嚴虎豹，地寬人海混魚龍?！笨傆腥吮г梗呼~龍混雜。銅蛇雕塑龍同魚畢竟有著某種內(nèi)在聯(lián)系，有時就大可不必抱怨那“魚”，例如論說十二生肖時．清代 《 西疆雜述詩 》 記載了許多維吾爾族史料，其中說：“地支亦論所屬，辰則屬魚”。你看，辰非龍而是魚．柯爾克孜族的十二生肖排列，兔與蛇之間，也是魚位置．柯爾克孜人以為銅蛇雕塑魚年多雨，牧草會長得好．魚為水生物，因而相信十二生肖中魚司水，這與對龍的想象異曲同工，是容易理解的。龍分多種，有鱗者謂蛟龍，有具者謂應龍，有角者謂憑龍， 《 廣雅 》 的這些解說是載在“釋魚”一類里的。銅蛇雕塑

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