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宋代出身的趙氏皇帝文化素養(yǎng)極高，喜好復(fù)古，重視舊禮器。三足鼎式香爐是北宋復(fù)古的產(chǎn)物，由于先秦時(shí)期的青銅器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宮廷專職保管員呂大臨編撰《考古圖》，所收銅器210件，玉器13件。從此鑒定與學(xué)術(shù)研究融合一起，這在宋以前是沒有的，為后世研究開了先河，也為瓷器先秦禮器奠定了基礎(chǔ)。

 香爐，顧名詞義是燃香用的，而在里面香代表著信，信香；香代表戒定慧，戒定真香，香又表示五分香。

   由香的法義我們可以知道，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時(shí)候，繚繞，香味撲鼻，當(dāng)我們聞到香味，就會受到提醒：要修戒定慧三學(xué)，要修五分，也就是光明照耀。而沒有燃香的時(shí)候，看到的時(shí)候香爐里面是沒有香的，所以看到香爐，就自然會聯(lián)想到要燃香，就像之前在佛菩薩面前供養(yǎng)燈明蠟燭等，當(dāng)我們看到蠟燭就想到是燃燒自己，照亮別人，或者說是舍己為人，犧牲奉獻(xiàn)的精神一樣，不過現(xiàn)在都用電燈代替了，所以表現(xiàn)不出那種奉獻(xiàn)精神了，如此一樣，當(dāng)我們看到香爐里燃香的時(shí)候我們會提醒自己，當(dāng)香爐里沒有燃香的時(shí)候，我們會想到去燃香，然后接著會提醒自己要醒吾身，要修學(xué)問，所以說供具其實(shí)是教學(xué)的，即為教學(xué)所用所以必然會收到教學(xué)的效果。

在我國古代就有描述寺廟香爐的詩句，日照香爐生紫煙。描寫了香爐從古代至今的文化歷史。

  中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先傾其所有，向天祈福，求祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼。事。

  香爐，是“香道”必備的器具，也是華人民俗、、祭祀活動中必不可少的供具。歷代使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐，形狀上常見為方形或圓形，方形的香爐一般有四足；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后放置。