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漢白玉浮雕,大理石浮雕等

我國石雕如果按照它的石材材質(zhì)分類的話可以分為，漢白玉浮雕，彩石浮雕，大理石浮雕等。石質(zhì)浮雕在我國很早的時候就很盛行并且它的起源很早要追塑到遠古時期。早在那時候人們利用石頭做成石器使用并且同時利用石塊記錄一天的開始和結(jié)束。隨著時代的變遷人們把石塊雕刻成人物，字體或者是圖畫，現(xiàn)如今還保存完好的樂山，敦煌石窟等都是古代人們智慧的結(jié)晶，也是我們中國的歷史保護遺產(chǎn)，對于現(xiàn)在有著巨大的文化歷史意義。它們是古代人們雕刻出來的工藝品是文化，遺產(chǎn)的見證。這些歷史文化遺產(chǎn)激勵了現(xiàn)在人們的學(xué)習(xí)，同時印度的手工傳統(tǒng)的工藝給我們帶來不少的大理石雕塑工藝品。

浮雕是雕塑的一種,壁畫是墻壁上的藝術(shù),即人們直接畫在墻面上的

浮雕是雕塑的一種，壁畫是墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫在墻面上的畫。浮雕壁畫的概念屬于雕塑的，也是屬于壁畫的。作為壁畫的一種類型，浮雕藝術(shù)更具有立體感，是兩維的。但是，無論是壁畫的概念，還是浮雕壁畫的概念，都是建筑的一個組成部分，即浮雕壁畫是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。浮雕壁畫更是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。

裝飾性石浮雕的創(chuàng)作既決定于藝術(shù)家們自身的審美文化價值觀和創(chuàng)作

裝飾性石浮雕的創(chuàng)作既決定于藝術(shù)家們自身的審美文化價值觀和創(chuàng)作工藝水平，也受雕塑作品所處的文化和建筑環(huán)境的影響。只有將這些因素的結(jié)合起來，尋找到一個適合的平衡點，人物石雕作品就會真正從內(nèi)容到形式得到統(tǒng)一，和美、和環(huán)境融合。 雕塑藝術(shù)的發(fā)展使圓雕日益強化了它的相對獨立性，相比之下，石浮雕雖然更多地受制于一種依存關(guān)系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現(xiàn)特質(zhì)和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術(shù)形式無法替代的。而且，其審美特性在現(xiàn)代藝術(shù)革命的促進下，也日益強化了它的相對獨立性。