唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

銅鼓美觀、大方、是送禮的好對象，適合擺放家居、辦公場所。銅鼓鼓面直徑分別有8、10、13、18、26cm。

商品信息 銅鼓，是流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓約在春秋晚期出現(xiàn)，關(guān)于銅鼓的記載，自漢以來常見。西南少數(shù)民族地區(qū)盛行銅鼓，所以保存下來的銅鼓較多。廣西的銅鼓，至少可以追朔到公元前二世紀(jì)。田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國時期墓中出土的銅鼓就是物證?！逗鬂h書．馬援列傳》中說道：東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”，其事也可能發(fā)生在廣西境內(nèi)。 自漢代以后，廣西銅鼓鑒于文獻(xiàn)記載者，可謂史不絕書。廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全，在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個類型當(dāng)中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，廣西各級部門收集保存的銅鼓有６１０面之多。

廣西銅鼓是壯族及其先民集冶煉、鑄造技術(shù)、美術(shù)、音樂文化成就于一身，精心鑄造的一種禮樂器，從約公元前二世紀(jì)流傳至今。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶**、發(fā)號集眾和指揮作戰(zhàn)，是財富的象征。 銅鼓是廣西民族文化之瑰寶。每年廣西壯、苗、瑤、彝、水等民族仍在使用銅鼓進(jìn)行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié)、跳**節(jié)、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動。本銅鼓用純銅結(jié)和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成，更具欣賞、收藏、饋贈、紀(jì)念之價值。是廣西的旅游工藝紀(jì)念品，被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)禮品。

推薦理由：本系列產(chǎn)品采用青銅鑄造而成，在廣西漢代青銅器三寶名列首位。底座和外包裝都為仿紅工制作。底座與銅鼓的結(jié)合，更顯大氣。配置小木錘、收藏證，適合擺放辦公居家 等場所，工作之余輕敲兩下，渾厚的銅鼓聲會把給您帶來綿綿的遐想，悠悠古思、浮想翩翩……

自漢代以后，廣西銅鼓鑒于文獻(xiàn)記載者，可謂史不絕書。廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全，在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個類型當(dāng)中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。發(fā)現(xiàn)的類型如此之多，實為。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，廣西各級部門收集保存的銅鼓有610面之多。北流縣六靖鎮(zhèn)出土了目前世大銅鼓，號稱“銅鼓”，在中國古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”（甲型），存于廣西博物館。
銅鼓傳說反映了壯族民間使用銅鼓的一些習(xí)俗，這些習(xí)俗有的至今保存，有的已經(jīng)消失，說明銅鼓在壯族人民生活中的功能是隨著人類社會的不斷變遷而發(fā)生變化的。云南銅鼓云南銅鼓以其類型豐富，使用時間早、長，出土有伴出物，數(shù)量居而占有重要地位。銅鼓類型劃分是銅鼓研究的基礎(chǔ)，使我們可以據(jù)此進(jìn)一步探討銅鼓各類型的年代、地域分布、相互間發(fā)展演變關(guān)系、起源、傳播及族屬等。1898年德國人A·B邁爾和W·富瓦，在所著《東南亞的青銅鼓》一書中，首先將52面銅鼓分為六類。1902年奧地利人F·黑格爾發(fā)表了《東南亞古代金屬鼓》，書中將收集的146面銅鼓劃分為四個基本型和三個過渡型