浮雕實(shí)用性，要從古時(shí)候人們做簡(jiǎn)單的石刻記錄開始。以華表來說，也就是古時(shí)候的路標(biāo)，其中浮雕的裝飾花紋，多具有標(biāo)識(shí)性。這就是裝飾與實(shí)用相結(jié)合的典型。

人們開始通過浮雕來記錄自己的生平，彰顯自己的功德，為后世所記錄。這也是對(duì)后世影響最深的浮雕形式。在后來的發(fā)展中，它逐漸的形成了集裝飾、記錄、展示于一體的浮雕特性。

    浮雕風(fēng)格之抽象型

這種風(fēng)格類型所涉及的范圍很廣，既包括世界各民族在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中創(chuàng)造的古典浮雕藝術(shù)，也包括西方現(xiàn)代藝術(shù)革命以來在世界范圍流行的現(xiàn)代浮雕藝術(shù)。

一般說來，這種風(fēng)格類型的藝術(shù)造型很大程度地或完全地?cái)[脫了模擬自然對(duì)象的傾向，而強(qiáng)調(diào)以非具象的視覺形式對(duì)人文理念或主觀感受的表現(xiàn)；它在形式上的共同特征是，藝術(shù)形象失去了可供辨識(shí)的具象特征，而多采用抽象的或幾何的造型元素來構(gòu)造。

當(dāng)然，古典的抽象表現(xiàn)型和現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)型浮雕，在精神內(nèi)涵方面卻有很大的甚至是根本的區(qū)別。

原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮，在許多文明古國(guó)，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先而營(yíng)建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。當(dāng)然這里的固定視點(diǎn)是根據(jù)繪圖者在構(gòu)圖時(shí)不同的位置，其固定點(diǎn)也不同。