唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

龍為古時(shí)四靈獸，龍除代表之外還是富貴吉祥的象徵，借此增加祥瑞之氣及可加強(qiáng)之發(fā)揮。龍?jiān)陲L(fēng)水學(xué)上有生旺及制煞之效，有利於壓小人、化兇災(zāi)。在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用來除小人，生旺化煞，吸財(cái)氣的。家宅中放一條龍便能夠起到除小人免是非的作用，公司中擺放龍雕，能增加祥瑞之氣。銅雕龍的頭部紋理清新，栩栩如生，寓意正宅化煞之功效，能保家人萬事平安，家和萬事興。龍鱗滿身，代表滿身富貴，會給家庭、事業(yè)上帶來祥瑞。龍能飛天入地、騰云過海、呼風(fēng)喚雨、變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!一、坐向向南的鋪面、住宅廠房公司、用白色金色的龍、金可生水、生旺北方坐主之主！忌黃、啡、青綠紅紫橙。二、坐向向東北方、向西南方的住宅鋪面工房公司，喜用紅色紫色橙色黃色啡色。火能生土！忌用青綠金白色的龍！三、坐西向東、坐西北向東南方的公司工廠住宅鋪面，喜黃色啡色金色白色的龍！土能生金生旺西方。忌用紅色紫色橙色黑色藍(lán)色的龍。

四、坐東向西、向東南方的公司鋪面工廠住宅喜用青綠藍(lán)黑色的龍、水可生木生旺東方。忌用白紅紫色。五、坐南向北的公司住宅工廠商鋪，喜用青綠紅紫橙色的龍。木能生火生旺南方，忌黑藍(lán)黃啡色的龍。龍要近水、頭向大海河流頭向外面、室內(nèi)可安靠魚缸兩邊。

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。囚牛龍有九子這個(gè)說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。[4]龍生九子古時(shí)民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同。我們主要以年份偏老并已經(jīng)被后人整理成書的《中國吉祥圖說》[5]來了解具體是哪九子。
一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族精神的載體，多姿多彩的龍文化中，從中也可看出古代中國人的人文精神。精神。龍文化歷久不衰，與古代中國人的精神分不開。龍文化經(jīng)歷了若干發(fā)展階段，每一個(gè)發(fā)展階段主要是通過內(nèi)部完成的。觀察各個(gè)歷史時(shí)期不同的龍藝術(shù)形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經(jīng)過不斷而形成的。[12] 綜合精神。龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)長而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)在長期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的藝術(shù)元素，從而使其形象更為。比如，唐宋時(shí)期龍吸收了印度中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的感。