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唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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純銅琵琶鼓鑄造廠-琵琶鼓鑄造廠-純銅琵琶鼓報(bào)價
價格
訂貨量(件)
¥4000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
聯(lián)系人 邸經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
是否跨境貨源 否
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
適用場景 廣場
紋飾圖案 書法字畫
造型 幾何形
風(fēng)格 中式
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類別 幾何形狀
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
制作方法 半手工半機(jī)械
報(bào)價方式 按實(shí)際訂單報(bào)價為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 13731480
商品介紹
唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營:銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
銅鼓多在歡樂和喜慶的場面中出現(xiàn),但過去在苗族和瑤族的活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓:銅鼓聲音宏亮、深沉,鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠(yuǎn)的村寨,以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護(hù)祐死者的,使他平安到達(dá)另一個世界。敲擊銅鼓伴隨歌舞,常常與祈年禳災(zāi)等祭祀活動密切相關(guān)。我國歷代詩人墨客對南方少數(shù)民族敲擊銅鼓,載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。如唐代詩人溫庭筠在《河瀆神》中詠道:“銅鼓賽神來。滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過風(fēng)雷,楚山如畫煙開。離別櫓聲空蕭索,玉容惆帳妝薄。青麥燕飛落落,卷簾愁對珠閣。”
當(dāng)銅鼓的社會文化功能向象征財(cái)富和的方向演變之后,人們除了對其追求數(shù)量之多外,還追求其形體的龐大。從漢始,北流型、靈山型、冷水沖型等粵桂系統(tǒng)銅鼓競相比大,正如《廣州記》所述:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余。”龐大銅鼓懸置于庭堂,有如中原地區(qū)象征皇權(quán)的銅鼎,是權(quán)重一方的民族首領(lǐng)的無上威嚴(yán),令人望而生畏。
琵琶鼓多在歡樂和喜慶的場面中出現(xiàn),但過去在苗族和瑤族的活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓:銅鼓聲音宏亮、深沉,鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠(yuǎn)的村寨,以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護(hù)祐死者的,使他平安到達(dá)另一個世界。
當(dāng)銅鼓的社會文化功能向象征財(cái)富和的方向演變之后,人們除了對其追求數(shù)量之多外,還追求其形體的龐大。從漢始,北流型、靈山型、冷水沖型等粵桂系統(tǒng)銅鼓競相比大,正如《廣州記》所述:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余。”龐大銅鼓懸置于庭堂,有如中原地區(qū)象征皇權(quán)的銅鼎,是權(quán)重一方的民族首領(lǐng)的無上威嚴(yán),令人望而生畏。
琵琶鼓多在歡樂和喜慶的場面中出現(xiàn),但過去在苗族和瑤族的活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。生活在我國廣西北部山區(qū)的瑤族同胞至今在送葬之前還連續(xù)不斷地敲擊銅鼓:銅鼓聲音宏亮、深沉,鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠(yuǎn)的村寨,以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護(hù)祐死者的,使他平安到達(dá)另一個世界。
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公司名稱 唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
聯(lián)系賣家 邸經(jīng)理 (QQ:445619695)
電話 잵잰잴재잰잵잭잵잯잵잭
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網(wǎng)址 http://jinzhongds.tz1288.com/
地址 河北省保定市