關(guān)于佩長(zhǎng)命縷的習(xí)俗，最早可追溯到漢代。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》、《風(fēng)俗通》、《歲時(shí)廣記》以及《留青日札》等書(shū)的記載。在漢代。每逢五月初五端午節(jié)。家家戶戶都在門(mén)楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。到了魏晉南北朝時(shí)，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾。不僅用于端午，還用于夏至。在當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，加之瘟疫。災(zāi)荒不斷，廣大人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求去災(zāi)，祛病延年。此雕塑位于樞紐工程的西北角，其主體由三把鎖構(gòu)成，分別為永昌鎖、永恒鎖、永固鎖，她象征江山永固，事業(yè)永昌、愛(ài)情永恒，祈禱母親河安瀾永固，祖國(guó)繁榮昌盛，江山永固。

到了宋代，這種風(fēng)俗，繼續(xù)存在。不僅流行在民間，還傳入宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩之。每到端午節(jié)前，皇帝還在長(zhǎng)春殿親自將續(xù)命縷賞賜給近臣百宮，以便他們?cè)诠?jié)日佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結(jié)物為“珠兒結(jié)”、“彩線結(jié)”，可見(jiàn)其形制已較復(fù)雜,除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當(dāng)時(shí)京都等地的街市上還有不少店鋪和市販，專門(mén)以銷售這種飾物為生。2、葉片結(jié)構(gòu)掛鎖此類鎖具運(yùn)用形狀各異的片狀金屬起障礙作用，起到閉鎖的目的，鋅合金或其字合金鎖具中常采用此類結(jié)構(gòu)。

到了明代，風(fēng)俗變遷，成年男女使用者日少，通常用于兒童，并成為一種兒童頸飾。一般多用于小兒滿周歲時(shí)，百索的進(jìn)一步發(fā)展，就成了長(zhǎng)命鎖。

金剛結(jié)是一種加持物，如果你有功能的話，自己編的金剛結(jié)也有同樣的作用。如果你沒(méi)有功能的話，自己編的金剛結(jié)就象普通結(jié)沒(méi)有區(qū)別。金剛結(jié)的功能不在線，而在制作金剛結(jié)的師父之上，因?yàn)?，制作金剛結(jié)的師父，在打結(jié)時(shí)持咒以咒力吹入結(jié)內(nèi)，將力量封存其中。結(jié)內(nèi)有護(hù)法及力量，佩帶在頸上，能保平安，減少障礙，給你帶來(lái)吉祥。金剛結(jié)的功能不在線，而在制作金剛結(jié)的師父之上，因?yàn)?，制作金剛結(jié)的師父，在打結(jié)時(shí)持咒以咒力吹入結(jié)內(nèi)，將力量封存其中。

即當(dāng)鑰匙插入鎖芯鑰匙槽后，不需旋轉(zhuǎn)便能向上抽開(kāi)的鎖具，稱為“頂 鎖”，此類掛鎖尤其適用于懷抱嬰兒或攜挾著不宜放下物品的開(kāi)啟人使用。所謂“雙開(kāi)掛鎖”是指開(kāi)啟時(shí)需兩把鑰匙工作，才能開(kāi)啟的鎖具，其保密性能強(qiáng)，適用于需兩人保管，兩人同時(shí)到場(chǎng)的場(chǎng)合，如倉(cāng)庫(kù)，銀庫(kù)等。后人為了紀(jì)念他們這段可歌可泣的愛(ài)情，便在每逢八月十五的月老誕辰前往月老廟系鎖，未找到對(duì)象的人，結(jié)鎖祈求月老早日賜得一段好姻緣，已結(jié)姻緣的男女，則將雙方的名字刻在鎖上祈求月老保佑他們的愛(ài)情天長(zhǎng)地久。

掛鎖的分類

掛鎖除了按開(kāi)啟方式（直開(kāi)，橫開(kāi)，頂開(kāi)，雙開(kāi)）分類外，我們還可以根據(jù)掛鎖的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分類，常見(jiàn)的有以上幾種：

1、彈子結(jié)構(gòu)類掛鎖

此類鎖具運(yùn)用圓柱型彈子在鎖芯內(nèi)設(shè)置障礙，從而使鎖芯不能轉(zhuǎn)動(dòng)，達(dá)到閉鎖的作用。彈子結(jié)構(gòu)也是鎖具常用的結(jié)構(gòu)之一。有種鎖的鎖體是以金屬片相疊而以，給人以厚實(shí)堅(jiān)固的感覺(jué)，稱為“千層鎖”，但其內(nèi)在結(jié)構(gòu)上也是彈子結(jié)構(gòu)，所以也屬?gòu)椬咏Y(jié)構(gòu)類掛鎖。

2、葉片結(jié)構(gòu)掛鎖

此類鎖具運(yùn)用形狀各異的片狀金屬起障礙作用，起到閉鎖的目的，鋅合金或其字合金鎖具中常采用此類結(jié)構(gòu)。