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老君騎牛雕塑

西王母與東王公皆作雍穆王者之象，儼然為長壽富貴的守護神。紀年為漢元興六年（公元105年）的環(huán)狀人神獸鏡銘文曰：“元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方竟（鏡），湅（煉）三商周得無□，世傳光明長樂未央，富且昌，宜侯王，師命長生如石，位至，壽如東王公，西王母，仙人子立至公侯”。

在吳承恩《西游記》中，東華大帝君出場詩就很有暗示意味：

盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，王母娘娘銅像現(xiàn)貨，青鸞飛舞聲嬌艷。

福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。

人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。

教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。

圣號東華大帝君，煙霞眷。

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道教神像的特點與道家的哲學思想有著天然的聯(lián)系，1.8米鑄銅道教神像，它具有高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性。道教神像強調(diào)精神領域的自由，追求道德、強調(diào)美與善的和諧，不求藝術同具體客觀事物相驗證，強調(diào)“以意為主”、“以神寫形”。

道教的美學思想是出世的，順應自然，“獨善其身”的，追求獨特的個性和解脫。它重“道”輕“器”，重“意”輕“言”，它認為“天地有大美而不言”，形式不過是一種啟示、一種象征，不論何種形式都無不表現(xiàn)一定的道理、一定的人格。

道教造像是指造于廟堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教造像由于***的地位、作用不同，定做大型道教神像，所以其形象制作要求也不同?，F(xiàn)存***的道教造像主要有：西安碑林博物館保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物館二部的唐代常阻天尊像；太原晉祠宋代侍像；山西晉城玉皇廟金元時代的二十八宿造像等等，均為世界***的中國古代雕塑珍品。

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河北鼎泰銅雕工藝品廠定制各種銅雕道教佛像 銅三清佛像 銅雕太上老君 玉皇王母像 八仙  無聲老母土地公土地等，歡迎來圖來電訂購。靈寶天尊又稱玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精氣所化生，以開皇元年托胎于西方綠那玉國，寄孕于其母洪氏身中，于母親身中先瓊胎玉府，道君于其中凝神***三千七百年，在郁察山浮羅丹玄山腳下誕生。道君長大后，啟悟道真，期心玄妙，在一株枯桑樹下，精思百日。忽感元始天尊下降，寺廟純銅三清神像，傳授道君靈寶大乘之法、十部妙經(jīng)。于是道君跟隨元始天尊游歷十方世界，宣講道法。不久，道君得證道果，定制純銅三清神像，元始天尊賜予道君太上靈寶天尊之號，居住在上清真境禹余天中，又將金科寶箓、三洞仙經(jīng)，付與經(jīng)師郁羅翹真人，