唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
銅觀音
觀音菩薩  普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在中，他是西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。博創(chuàng)鑄造的銅觀音選用銅為原料，做工精湛，是您訂做大型觀音像的 企業(yè)上，博創(chuàng)銅雕公司制作各種滴水觀音,銅觀音菩薩,銅千手觀音,觀音菩薩像等

送子銅觀音每一種事物皆有它的緣起，從產(chǎn)生直到現(xiàn)在，追溯其緣起是誕生在印度，時間是公元世紀。從那時起，的傳播與弘揚大致經(jīng)過了原始、部派、大乘、秘密教等幾個階段，而的造“像”，大約從部派時才開始，也就是公元世紀的阿育王時代，但那時的造像，并沒有佛陀的形象，只是作為代表的象征。如以一些動物還有植物等作為象征佛陀覺悟成道，例如鹿象征著在鹿野苑初，以及以腳印、蓮花寶座來象征佛的存在等等。

佛像的作用是多方面的，可以理解為懷念這位偉大的佛陀而建立；還可以做為徒頂禮膜拜的對象，讓信眾生起無上的信心；佛像的另外一個作用是能同時承載一種藝術文化。但無論從哪個角度來說，佛像存在的意義對的發(fā)展及歷史的傳承，還有對于徒修行上的幫助，都是有著重大的意義。造經(jīng)像的法義，在《四分律行事鈔》僧像致敬篇有過示義：“如來出世有二益：‘一、為現(xiàn)在生身說法。二、未來經(jīng)像流布，令諸眾生于彌勒佛聞法悟解，超升離生。此大意也。

正由于菩薩擔當了普度眾生的任務，所以菩薩崇拜是中國大乘中一個基本的外在表現(xiàn)。也正因為如此，四大菩薩的道場全部在中國：觀音菩薩在普陀山，文殊菩薩在五臺山，普賢菩薩在峨眉山，地藏菩薩在九華山。

但是，在四大菩薩中，觀音菩薩的信仰遠遠超出了其他三位，為什么呢？

因為四大菩薩職能不同。觀音菩薩主“悲”，是慈悲的象征，文殊菩薩主“智” 地藏菩薩主“愿”，是大愿的象征，普賢菩薩主“行”，是行動的象征。在佛理上，四位菩薩沒有高低之分，但在民間中，觀音受到的歡迎卻遠在文殊、普賢之上。送子銅觀音