唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
在家居里面，風(fēng)水大象基本上是擺放在大門口的玄關(guān)處，面對(duì)大門擺放，用于吸收來(lái)自五方五土的“陰財(cái)”。銅制的大象還可以有化煞的作用，因?yàn)榻饘巽~在風(fēng)水里有化煞的作用。所以銅大象擺放在大門口的玄關(guān)處可以化煞并且吸收陰財(cái)。家居用的風(fēng)水大象都是象鼻下垂的，不會(huì)是象鼻高昂起來(lái)的，因?yàn)樵诩揖永飻[放象鼻高昂起來(lái)的大象會(huì)起到很不好的風(fēng)水作用。
大象在泰國(guó)人民的生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國(guó)的象征，更是泰國(guó)人民的驕傲。大象與泰國(guó)的歷史、文化、、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系極為密切，因此，無(wú)論是泰國(guó)國(guó)王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對(duì)大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦牟尼是在其母親夢(mèng)見白象后誕生的。泰國(guó)以為國(guó)教，因而古往今來(lái)將白象視為鎮(zhèn)國(guó)瑞獸，象征昌盛吉兆。在曼谷臥佛寺中的佛案上，象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國(guó)大象以白象為珍貴。所謂白象并非全白色，凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實(shí)上，是外國(guó)人誤把“瑞象”譯為“白象”，久而久之就這樣沿襲下來(lái)，泰國(guó)也被稱為“白象王國(guó)”。泰國(guó)的許多民間傳說(shuō)、文學(xué)作品、繪畫、雕塑甚至諺語(yǔ)都與大象有關(guān)系，大象的形象在泰國(guó)隨處可見，特別是以柚木雕刻而成的形態(tài)各具、栩栩如生的大象是泰國(guó)富有特色的工藝品。據(jù)說(shuō)，泰國(guó)國(guó)王偕同王后在1960年訪問歐洲十四國(guó)時(shí)，贈(zèng)送給這些國(guó)家元首的禮品也都是柚木雕大象。

大象，在東方文明古國(guó)中享有崇高的地位。中國(guó)人把大象視為吉祥、太平的象征；印度人對(duì)大象有一種特殊的感情，把它當(dāng)作是強(qiáng)壯、長(zhǎng)壽、聰慧的化身。

目前世界陸地上大的哺乳動(dòng)物就是大象。在沒有被人類馴服之前，野象性情兇猛，力大無(wú)窮，是人類大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之一。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)歷史個(gè)馴服大象的人是舜，其依據(jù)是流傳已久的“舜象傳說(shuō)”。這個(gè)傳說(shuō)早見于《尚書·堯典》，后來(lái)《孟子》和《史記》有更加詳細(xì)的記載，漢以后便家喻戶曉。這個(gè)傳說(shuō)的大致內(nèi)容是：舜的父親名叫瞽叟，是個(gè)瞎子。舜生下來(lái)不久，他的母親就死了，瞽叟又另外娶了一個(gè)妻子，生了一個(gè)兒子，名叫象。

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