唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

鑄銅地藏王擺件的梵名為 「乞叉底檗婆」(Ksitigarbha)而其中的(ksiti)，是Ksi轉(zhuǎn)化而來的，由具有地或住之意是地與大地，也是 「地大」。而「檗婆」(Garbha)是胎藏或含藏、伏藏之意，如金礦、銀礦、煤礦、鐵礦等。於佛法中名為「藏」，則足指庫藏的意思。

「地藏王」的含義，從 「地」來說;也是四大之一，能擔(dān)當(dāng)一切，一切高山峻嶺，萬事萬物都在地上。所以，以 「地」來此喻地藏王菩薩的功德，能夠荷擔(dān)一切眾生的難行苦行。

「地」也有依止義，一切草木皆依地而出生成長。比喻世間一切自利利他功德、，依地藏王菩薩而存在而引發(fā)。

地藏王菩薩能含藏種種功德，能引生一切功德，荷擔(dān)一切難行苦行，救度眾生，所以名之為地藏王。世俗稱為地藏王王，這名稱的由來，也許是因?yàn)榈夭赝醣惹馂樾铝_國王子的因緣，而加「王」字以尊稱之。

由唐朝的不空三藏大師所翻譯的《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》中舉出。地藏王的梵名為 「乞?yàn)⒃X羅惹」(ksal)arana)的梵名?！钙?yàn)ⅰ筀sa是地之意，「訶羅惹」harana是含攝之意，可知追也足地藏王的梵號。經(jīng)中并說明地藏王菩薩與金剛界曼荼羅南方費(fèi)生如來的四親近菩薩中的金剛幢菩薩同體異名。

本公司多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化

地藏名號“地”的含義

梵語乞叉底蘗沙(ksitigarbha)，譯為地藏。地即土地，具有七義：

(一)能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。

(二)能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法于大覺心中。

(三)能載義，土地能負(fù)載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負(fù)載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運(yùn)載到清涼的彼岸。(四)能藏義，土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。

(五)能持義，土地能持一切萬物，令其生長，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。

(六)能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。

(七)堅(jiān)牢不動義，土地堅(jiān)實(shí)不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅(jiān)如金剛，不可破壞。

本公司多年來致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時，為每個客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化

佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當(dāng)為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護(hù)念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災(zāi)，八者、 ，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉(zhuǎn)男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或?yàn)榈弁?，十六者、宿智命通，十七者、有求皆?yīng)，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業(yè)道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸圣贊嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者  ——《地藏菩薩本愿經(jīng)》