曲陽(yáng)縣源博石材雕塑有限公司主營(yíng)：石雕，人物石雕，動(dòng)物石雕等
孔子遇麟而生,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下挽歌

據(jù)《左傳》記載，嘉祥雖是麒麟誕生的地方，是孔孟圣地，是禮儀之鄉(xiāng)，是孝義之邦。然而，河北曲陽(yáng)也是一片古老神奇的土地，并同樣被麒麟賦予了祥瑞的靈氣。

麒麟--在傳說(shuō)中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說(shuō)和有關(guān)史料的記載中，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?/p>

這種動(dòng)物在中國(guó)古代代表著什么呢?

這種動(dòng)物在中國(guó)古代代表著什么呢？其實(shí)麒麟是一種和鳳凰，烏龜，龍齊名的獨(dú)角獸，這種動(dòng)物其實(shí)以前是兩個(gè)動(dòng)物的名字，后來(lái)才慢慢演化成一種動(dòng)物的名字。麒麟只能吃金銀財(cái)寶，只吃金銀，顯示他是一種招財(cái)?shù)纳瘾F，只進(jìn)不出，顯示他守財(cái)，聚財(cái)，因此古代人們都把麒麟供奉為一種招財(cái)?shù)氖ノ?。如果在家門口擺上一對(duì)麒麟石雕，那么是相當(dāng)光彩的，而且相當(dāng)聚財(cái)?shù)摹?/p>

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在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里，麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂(lè)見的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)方的瑞獸，不但集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。

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到此一件精美的石雕麒麟就雕刻完成了。麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。