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銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征,而“鼎”字也被賦予“顯

銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調，更加象征著城市的文化底蘊。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應用，已成為公司信譽，能力的標志，是公司開業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設和諧，昌盛的社會做出了杰出的貢獻。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、

鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品。

周代的鼎分為三大類：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無蓋，用來煮白牲肉。

升鼎也稱正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

中華民族歷史源遠流長,寶藏不計其數(shù)

早在新石器時期，中國就出現(xiàn)了陶制的鼎，這種陶制鼎是當時人們日用的飲食容器。在商周時期，鼎開始作為祭祀天地和祖先用的神器，它的發(fā)展才真正達到高峰。到了漢代，鼎被視為一種表明身份等級的重要禮器，它不僅是身份的代表，同時也是國家政權的象征。中華民族歷史源遠流長，寶藏不計其數(shù)。舉世聞名的鑄銅司母戊鼎是中國國家博物館鎮(zhèn)館之寶，是鎮(zhèn)國之寶排列之首，是我國迄今出土商代重的青銅器。它氣勢宏偉、紋飾華麗、工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴隆重的風格，被稱為“青銅之冠”。